虽然其中有伪文化的成分，但是结果是在中国大地上出现了中华传统文化热潮，人们开始对中华民族的传统文化投入了关注的眼光，原来被文革时所放弃的，但是深深印入华人生命中的传统文化逐渐进入了现代人的生命中。

为此，其教区开设了「利玛窦研究中心」，供在欧洲深造的华人神父使用，并经常举办神学研讨会。　　马切拉塔是耶稣会利神父的家乡。

（圣母圣心会会士韩德力）不分等级的列车黄家城博士要求我们不要再把基督宗教在世界的传播看作是一列行进中的火车，西方人乘坐在卧铺车厢、餐厅车厢、第一级及第二级的车厢，有些人像是非西方的华人则在三等座车厢，有些甚至是在牲畜车厢

在海内外华人天主教会内，广大信众都在使用教宗称谓。境外使用中文的地区或国家，如港澳台及新加坡政界也都使用教宗译名。一方面，教宗是今日准确的译名，另一方面，这也是对海内外华人信众及普世天主教会的尊重。

为华人服务开展福传牧灵工作，历来是圣母圣心会会士们最关注的事业。凡是有华人的地方，从香港、新加坡、印尼到世界各地，就会有圣母圣心会会士们为他们传教、服务。

四川天主教神哲学院陈开华神父一、两个实证案例1、巴黎中华圣母堂的农历新春祭天敬祖礼巴黎华人堂区在农历新春举行祭天敬祖礼。采用的礼书是台湾天主教已经运用多年的程序。

德国科隆华人团体负责人、中国中心主任万廉神父分享了该中心于2010年9月在慕尼黑举办过的移民研讨会的经验，当时我就想，什么时候中国教会能够在国内也选举这样的研讨会呢？

中心副主任蔡惠民神父〔图左〕在交流会上说，华人教会传统祇注重修院的神学培育，针对神父和修女的牧职需要。

……与中国大陆加深交往的同时，中心亦不忘与台湾、澳门、新加坡等华人聚居地加深往来，促进共识、加强合作。《鼎》与《神州桥樑》是圣神研究中心期刊。《鼎》为中、英文季刊。

在接受天亚社专访时，林神父透露，圣髑在香港和澳门巡回时，确实有教友在瞻仰时感到害怕，因依华人习俗，不敢直视遗体，并在看到棺木时感到不吉利。