日军进犯宜兴时,他召集僧俗千余人,组建抗日游击队,转战于苏皖等地,屡挫日军,不幸于1938年在一次战斗中以身殉国。

新世纪的一盏和平灯1.打开话题谈宗教　　当我们翻开中外古今的历史，就会发现一个自然的游戏规则：人为了生存，必须不断战斗——人与自己、人与人、人与社会、社会与社会、国家与国家等的战斗；在战斗中，人美其名谓

我们必须严肃的考虑这指令；天主圣言是在灵修的战斗中不可欠缺的武器。

为了争夺制高点，撑握战斗的控制权，双方在髽髻山展开了一场整团整师的大规模的争夺战，这就是著名的中日两军在平西进行的髽髻山战役。斋堂乡人民听说日本鬼子要进入，老百姓都非常恐慌。

后来我们发现了一个伟大的群体，他们就是在抗日战争中始终和中国人民站在一起的西方宗教朋友，例如：直接参加战斗，担任我第三军救护队队长的比利时神父雷鸣远；首位在中国8.13淞沪抗战开辟安全区，救助保护中国难民

他已经抛开了一切，度过了与病魔战斗和享受光荣的时刻，在贫穷和孤独的朴实无华中来到天主跟前，与祂相遇，准备将王国的钥匙交还给祂。在那个震惊世界和悲伤的时刻，我仿佛站在提比黎亚湖边。

国际人道法的作用是规范国际性和非国际性武装冲突，核心是保护不参加战斗或退出武装冲突的人。第二次世界大战前，主要有1907年海牙第四公约、1929年日内瓦公约，但没有保护平民的条款。

那是很惨烈的一次战斗，那个时候国民党的20万的军队损失一半左右，被彻底打垮了，建制都被打乱了，就是这个时候，第17军军长高桂滋将军，在队伍被打散了之后，跟身边几个随员一起，也躲到了这个教堂避难。

这是一个决定性的召叫，使人牢记基督信仰包括了以基督为榜样、在与祂的结合内，对抗这黑暗世界的霸主（弗6，12）的战斗。

主耶稣在此次的战斗中，最使我们惊奇的，便是耶稣战胜魔鬼的能力，易如反掌，一句直接了当的话，便把魔鬼给解决了。他处事镇定自若，胸有成足，魔鬼在他身上非但一无所得，反而更使耶稣的德行开出了更鲜美的花朵。