我们是少数社群，不断面对困难和牺牲，但我们意识到，作为基督徒不是容易的选择，作为一个基督徒其实意味着与基督结合、做祂的证人，并意味着即将结束，要殉道。

就个人层面，“数字时代改变了对空间、时间和身体的感知”，“赞同则成了结为社群的主要准则”。如此一来“承认和赞赏差异就变得越来越困难”。

借着多样社会管道﹐积极为贫苦、弱势与被囚禁者提供服务。近几年﹐他曾公开呼吁政府缩减贫富差距及废除死刑。

香港社会服务联会行政总裁方敏生指出，贫穷和民生问题日益严重，基督徒应与社会大众一起重建社会核心价值，倡导一个公平的社会，以及为弱势充权。方氏表示，教会团体应站出来指出何谓公正。

教宗指出：很遗憾地，与希望的朝圣之旅截然相反，移民过程成为求生的受难地，他们成为更加弱势者，基本人权被剥夺。对此，不要忘记非法移民成为贩卖与剥削人口问题的特别对象，尤其是妇女和儿童深受其害。

他邀请各国以全球展望的目光面对危机，并提出协助处在困境中国家发展的重要性，为回应妇女、青年和弱势人的需要制定方案。

这是一个在天主祝福下一边行走一边延续生命的子民，同时也是一个不但不排除穷人和弱势者群体，反而容纳他们的子民。

一个文明社会「接纳并关怀最弱小和弱势的人，搭建桥梁，克胜各种冲突」。教宗强调，欧洲的历史是「天与地之间不断相遇的历史」。这相遇「一直是欧洲人的特色」。

教宗说：虽然我们在神学和教会学问题上存在显着差异，然而基督徒大家庭不同团体的领导人和信徒依然可以在诸多领域设定共同目标，为众人、特别为我们最弱势和最脆弱兄弟姐妹的益处而努力。

这位嘉禄会士告诉天亚社，那些可能最需要辅导的人，如家庭佣工、处于弱势或单独工作的劳工，不一定有机会上网。赫查诺瓦希望对家佣和其他工人推广该网站。