此外，教宗也提醒，切莫“将基督信仰与文化、种族、体制混为一谈”，因为这样一来会让信仰失去“其真正的大公性质，也就是为所有人的普世幅度”；不存在获拣选的上等人。这就是普世性的愿景。

其次是认识到在教会的使命中有玛利亚的幅度，否则教会只是许多人所认为的一个“机构”。

在教会里服务的应有幅度谷寒松神父曾指出：现在谈到我们天主教会，很惭愧的是，仍然存在着个人主义、本堂主义、教区主义（谷寒松，〈地方教会与普世教会〉，《神学论集》，28[1976]，第119页）。

与此同时，梵二凸显了特别重要的幅度，即：基督人类学的革新，它意识到宣讲福音意味着告诉人们说他们有可能成为一个真正的、按基督肖像创造的人。在这个意义上，天主教和基督教信仰就体现了真正的人本主义。　　

信德将我扩大到我们的幅度，这是新通谕介绍会上多次表达的重点。除此之外，信德与爱也有非常紧密的关联。菲西凯拉总主教在发言中强调，教宗藉着这道通谕为教会指出一条在今日信德危机的世界中重振传教使命的道路。

他坦言储蓄互助社发展空间有限，但其“社区经济”幅度，以及互助的理财精神，能够帮助市民应付经济困境。因为，“贷款既非救济，也非谋利，而是彼此服务”。

教宗提到，近几十年来的社会转变事实上使今日世界的观念起了深深的变化，这一切对人生的宗教幅度不是没有影响。

因此，青年们在这段朝圣旅程中应邀弥补与天主建立圆满友谊关系的幅度，因为这段旅程是人和基督信徒生命的象征。要是在我们的生命中还有一些与天主对立的事，如罪过，我们就无法与祂建立友谊关系。

探讨基督徒职务时，贝神父指出基督徒职务具备见证信仰、大公、全人发展等幅度。教会职务的范围非常广阔，每位基督徒都受召去服务。

若缺乏这个幅度，一个文化不仅不能与信仰和理性，真理与自由和谐相通，反而变得贫瘠。　　教宗在讲话中接着提及在许多方面富裕的国家中，穷人却日益增加。