圣傅天娜修女与耶稣慈悲圣像（梵蒂冈新闻网）由圣若望保禄二世教宗推动对圣女傅天娜（FaustinaKowalska）修女的敬礼，已经从波兰的一个小村庄扩展至全世界，她的生活史迹和使命成为当代教会的宝贵精神遗产

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月14日复活期第五主日在宗座大楼书房窗口主持天皇后喜乐经祈祷。教宗回顾了他在法蒂玛的朝圣之旅，表示今天急需祈祷和忏悔，好能结束战争，尤其是对中东而言。

中国是个农业国，播种、收获等都同节气有着密切的关系，自夏商周三代以来，统治者对“修历”就非常重视，特别强调“天意”与“人事”的和谐、统一。

明末的“天学”，既包括基督宗教的神哲学、伦理学，也包括西方的自然科学和实用的知识，如天文历算等，因为二者都涉及到“天”：一个是上帝的“天”，一个是自然的“天”，故而称天学。

《崇祯历书》通常被认为是在徐光启领导下(末期徐卒后李天经继之)，由汤若望与龙华民、邓玉函、罗雅谷四位耶稣会士共同编撰而成。但实际上绝大部分工作出于汤、罗二人之手。这一事实可以从几方面得到证实。

十多年前仍然鲜受注意的尼泊尔天主教会，最近由监牧区升格为代牧区，其监牧被任命为该国首位主教，教友欣喜万分。

刘松龄原名AugustinF.Haller－stein，乾隆初年，他以耶稣会士的身份远涉重洋来到中国，并得到乾隆的赏识，自1739年入朝为官，直至1774年在华去世，35年中历任钦天监天文和数学学士、补监副

安息日和主日，是我们人回归天主，再次接受圣爱，学习敬天爱人的日子。爱护每一位弱小者，就是敬天的最朴实的具体表达。

初七日，多尔衮下旨推行新历法，汤若望升为钦天监监正。康熙时期，比利时传教士南怀仁(P.FerdinandVerbiest)等简化和修订了《崇祯历法》，并出版了由他所撰《灵台仪象志》。

1688年（清康熙二十七年），罗文藻主教在南京祝圣了3位中国籍神父，吴历（吴渔山）、万其渊、刘蕴德。1690年教廷设立南京主教区。1707年，多罗在南京发布“祭孔祭祖”禁令，康熙大怒，将其押送至澳门。