在三年的传教期间，总是以救苦怜贫、疗愈疾患等慈善活动来配合自己的宣讲，他让人们谦卑诚朴，自己首先谦卑至极；他让人们互助友爱，他则率先对那些聋瞽瘸跛，身有残疾者伸出援手；他更以莫须有的罪名被钉十字架，借此完成他牺牲自我

父亲一生忠厚诚朴，为人正直。自从４０多岁领洗进教后，他更是敬主爱人。

（指南29）因此，这份在祭台的服务，能加强执事们谦逊、诚朴的德行，好能借着主耶稣基督，而得到生命的成长。

圣母访亲，超凡绝伦，传递喜讯，心急犹焚；及时访问，甘受苦辛，诚朴谦逊，服侍表亲。圣母访亲，美表永存，效其聪敏，兑现爱心；实践圣训，悲天悯人，乐于助人，分施救恩。

其所表现的慈悲、善良、仁爱、宽恕、怜悯、谦卑、诚朴等圣德洪恩，也确实是言难表、笔难述、没有词语可以形容的。这些都是我们毕生应当不断学习和仿效的。　　

然而，多默宗徒不仅为人诚朴，而且希望自己亲自遇到复活的主耶稣：“我除非看见祂手上的钉孔，用我的指头探入钉孔；用我的手探入祂的肋膀，我决不信”。信仰天主，不是迷信。真实的信仰，绝不怕人提问。

所以他在山中圣训时将神贫的人是有福的（玛5：3）列在真福八端首位，他也曾多次公开批评富人，因为富人很容易认为自己的优越处境乃是靠自己的能力取得，也容易滋生骄傲、虚荣、奢侈、放纵等与仁爱、良善、慈悲、诚朴截然相反的丑习陋行

我们还要“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，忍屈伸，去细碎，广咨问，除悭吝”（诸葛亮《诚朴生男书》）。我们在宣讲时不要“外表是天主圣言的宣讲者，内部却不是天主圣言的倾听者”（圣奥斯定）。

耶稣基督的超性之爱是无限谦卑、诚朴、而纯真的，他也明明知道人们会辜恩负爱，使自己的圣血白流，但他亦然要为救世赎罪付出沉重的牺牲与昂贵的代价。

其中有不少渔民，他们过去是一户一船，漂流在江河湖泊中以捕鱼为生，现在则以科学养鱼为主，以辛勤所得的水产品去市镇换取生活的必需品，随着中国近几年的经济改革，他们的生活越来越好起来，不管过去还是现在，渔民们都一样敦厚诚朴