对于这种结果，人们往往只有指责，而不自省；只有索取，而不付出。作为基督徒的我们，岂不应该效法主耶稣，躬身于家庭之爱的建设？我们可以问问自己，一家人能够在一起吃饭、工作、娱乐、谈心的时间能有多少？

对于这种结果，人们往往只有指责，而不自省；只有索取，而不付出。作为基督徒的我们，岂不应该效法主耶稣，躬身于家庭之爱的建设？我们可以问问自己，一家人能够在一起吃饭、工作、娱乐、谈心的时间能有多少？

我感觉奉献生活年，也应该是自省的一年，好好反省自己作为基督徒都做了些什么，应该怎么做，不要让自己空有一个基督徒的身份，而没有实质性的改变与行动，要让自己时刻想着，我是基督徒，要走基督的路，用基督的光来唤醒世界

他们围绕圣事、天主十诫、弥撒的意义、如何参与弥撒、基督徒的心态、天主与人的关系、信理、祈祷逐一展开讲述，令教友们在四旬期内对信仰有了再认识，重新审视自己的信仰生活，进行自省与悔改。

真正的正确的信仰能使人自觉、自省、自律，从而改变人心向善。法蒂玛圣母显现警告世人；人们不应当再亵渎天主，他们亵渎得太多了。人应当回头向善，悔过自新。时代的巨轮在向前，一定要走光明大道。

作为司铎要有一颗平常心态，时常沉思自省，承认自己在人性上的弱点，接纳自己的不足。通过自身的卑微弱小看到那伟大无穷的天主。

（伯前5：8）若我们日常多做克己，不贪享乐，不图虚荣，恒常读经自省，时时醒寤祈祷，相信我们的心也能经得住试炼。天主圣神也会相帮我们，赐给我们勇气、智慧和胆量，战胜魔鬼的诱惑，在成圣的道路上向前迈进！

一场大病也能促人自省，重新认识生命。人生价值观幡然改变，具有脱胎换骨的效应。人在悲痛中，才容易触摸到深藏的灵魂。托马斯·摩尔在书中写道：“灵魂的创造力并非为杰出人物而设置。

再后来我接着问神学老师，老师说：见贤思齐也，见不贤而内自省也。“梵二”会议的神学对教会的自我理解有着很深刻的自悟。教会被认为是一个共融(Communion)的教会。

厄里亚先知徒步四十天，往天主圣山，为取得以色列人的纶音（列上19：8）三、救主耶酥在旷野四十天严斋，以上主的话击退魔诱（玛4：2路4：1-2）原本四旬期的精神是使整个教会在这时期内，欢欣的准备，积极的慕道，自省