大家在一处坟地里祭拜，几位我从未谋面的卢氏家族成员，在那里划着十字口中轻声念着什么。爷爷还知道是什么礼仪，父亲却不知是什么礼数了，我更不懂他们在做什么。

天主教博爱基金会日前公布吴忆桦返台的十五天行程，抵台后先在台北调整时差，五日回茄萣祭拜父亲，接着转往台中等地拜访天主教关怀据点，十至十二日再度到茄萣，十三、十四日转往高雄旗山继续天主教关怀行程，十五日以后到台东等地

这里少不了烧香烧纸祭拜的。近来随着市场经济大发展，一些财大气粗的老板抢烧头炷香成为时尚风潮。

五位身着秦、汉、唐、宋、明皇帝朝服的帝王，演绎了在群臣的陪同下祭拜天坛的场景；第二幕丝绸之路，屏幕上依次显示丝绸之路、唐朝朝廷画面，舞台上演员们演绎着开国宰相房玄龄出城迎接大秦罗马帝国传教士阿罗本和带阿罗本上朝廷觐见皇帝的场景

使得祭拜阿尔特米神的人渐少，因此制造阿尔特米银龛的获利随之减少，故此当地的银匠开始煽动厄弗所人反抗保禄。保禄遂逃往北方，再次跨过马其顿到希腊，在那待了三个月，并写了著名的《罗马人书》。

去年清明节，我的姐妹约我去乡下祖坟祭拜父母，父亲去世三十多年了，有感于父亲终生虔诚事主、传教救灵，有感于父亲对儿女的养育之恩，姐妹都劝我给父亲写一点纪念文章留给我们的儿女作纪念，我含泪写了几篇回忆父亲往事的文字

徐杉老师在刘充吕神父铜像前今天清早我采了一束小花去墓地祭拜刘充吕神父。回想他的一生，坎坷曲折，大致分为三段：第一段青少年时期在修院，读书修道，学习法语和拉丁语，这大约是他人生中最快乐的时光。

马礼逊来华传教能够比较顺利也是因为他尊重中国人的文化传统，传中国服装，在祭拜祖先的事上持宽容态度。而相反康熙时的礼仪之争却使得福音的大门被关闭达许久。如果当时能持宽容态度，中国基督教的历史将被改写。

1977年，教宗保禄六世将他封为圣人，吸引着来自不同背景的人前往他的墓前祭拜。夏贝尔神父其人夏贝尔·马赫卢夫于1828年5月8日生于黎巴嫩一个贫困家庭，排行第五。

在于斌枢机的提倡下，1971年台湾天主教会率先开始祭祖礼仪，在教堂设立祖先牌位，在农历新年弥撒祭拜先祖，辅仁大学每年在清明节举行祭天敬祖典礼。这是台湾教会在华人教会内向本地化迈出了重要一步。