这时，樵夫突然怀疑自己的行为并非真实，认为刚才打鹿、藏鹿只是自己做了一个梦而已，并非真有其事。在回家的路上，他一边走一边念叨这个“梦”。

时光荏苒，到了壬子年的春天，戈仲坊在河间遇到景州的李生，两人偶然谈起了这个梦，李生一听大奇一惊，说道：“这是我家堂弟家的屏风上题写的一首咏梅花的诗，句子并不出色，这屏风与题诗又是如何进入你的梦境中的呢？

梦中有一个人对他说：“我是你的心神呵，你把我役使得太苦，我不得不走了！”案牍劳形，呕心沥血，血肉之躯的人，怎么经受得起长年累月地耗损与透支？事隔不久，李广便因患病而死。

他来到吴地，找到乌门，依照女子的叮咛，寻觅到了一棵枣树下，他大胆走进屋门，在与主人交谈时，问秋英何在？主人奇怪地说：“我的女儿，独守深闺，大门不出，二门不入，你是怎么知道她的名字的？”

梦境与现实是如此地相契合。楚实服药后，病很快就好了。（出《广异记》）5.辞赋除疾魏晋以来称太子宮为“春坊”，又称春宫。寓指意气风发，蒸蒸日上之意。五代时，吴国有个春坊吏家，住在冶城城北，名叫郭仁表。

林庚白的躲劫与那个皇亲躲死的行为又何其相似。“事事皆已命定。”（训6：10）显得是一种不可挽回的必然，“因为人不知道自己的时期；……就像鱼被网捕住，又像鸟被圏套套住。”

，怨魂通过梦的途径或别的办法与阳界联络诉冤吐恨，暴露真相，以实现擒凶除暴的良好愿望。

有的死讯是通过险恶的喜悦之情显露出来的，但受梦者乐在其中，不肯相信乐极生悲、欲仙欲死而一意孤行。心理学大师荣格曾为一个登山爱好者解释过这样一个梦。

不庸置疑，著名的企业家、慈善家曹德旺先生的成功和商业智慧，与他的祈梦之旅息息相关。人们有感而发地说，忆往昔，李光地到石竹山祈梦，当上了清朝的宰相；唐伯虎到石竹山祈梦，艳遇了美丽的秋香。

事也凑巧，最后这天夜里，惠义梦见了一位须发飘然的老人，为他指示道路。等到他醒来的时候，老人告诉他藏宝的那个地方，记忆深刻明明白白。