由于他们离家较远，就只能长期住在堂院里，神父供给他们食宿，看到神父日夜辛苦的操劳，和教友们齐心协力的热心奉献，四位住堂修女也满心喜悦的奉献出自己一份力量，服务于伙房内，为工人们提供一日三餐及茶水，但是，因为修女们有时还要去附近的村庄看望教友

有时为了送一顿饭，吕老太要跑五六趟。有时饭点到了，但流浪汉并不一定在门口，吕老太就得先出去看他在不在。不在，先回去；在，赶紧上楼做。然而，等饭做好端出去，流浪汉可能又不见了，只得再拿回去。

我们向你忏悔我们没有经常尽我们的所有乃至尽我们的全人去爱别人我们总是不太理解爱的真谛担心自己会付出代价承担风险主啊，我们向你忏悔我们竖立起隔绝的篱笆将我们自己和别人分开我们对教会的不和无动于衷我们要分担基督的使命寻求和解主啊，我们向你忏悔有时我们觉得徒劳无功有时我们感到心灰意冷是你医治我们被罪辖制的灵魂是你一次次使我们的灵魂苏醒主啊

主啊，我们向你忏悔，有时我们觉得徒劳无功，有时我们感到心灰意冷。是你医治我们被罪辖制的灵魂，是你一次次使我们的灵魂苏醒。

答:此次大会的主题之一正是「天主教新闻界与今日台面上存在的争议性问题」，我认为我们有时缺乏先知性层面，或者有时显得薄弱，这是不可否认的。

并强调，此类移民现象有时是自愿的。但有时，不幸的是却是因战争和迫害所迫，通常是因灾难性的处境而作出的选择。教宗还强调，天主子也曾是一名逃难者；而教会则始终在其内感受着移民的经历。

他们的歌声有时动人，像潺潺流水般浅吟低唱，独具风韵；有时凄美，若露滴竹叶般玲玲作响，耐人寻味。有时浑厚得如雄鹰展翅时的一声长鸣，振聋发聩；有时婉转得似深情交融时的一行热泪，扣人心灵。

训道篇第三章中曾非常明确地告诉我们：哭有时，笑有时；哀悼有时，舞蹈有时；缄默有时，言谈有时……况且喜怒哀乐都会对人有益，都会强化爱主爱人之爱，那么我们只强调某一模式、某一途径来敬拜天主

有时，院外顽皮强悍的孩子也会溜进教堂大园子偷摘树上的果子吃，院内的小孩就会和大人们同仇敌忾，围追、喝骂他们。这时，本堂钱司铎却不生气，笑呵呵地劝解说，算了，让他们摘点吃吧。

有时在垣上放羊四处眺望，好像一只小鸟能挣脱家庭的罗网，展翅高飞。有时去到河里玩水，清澈的河水沐浴着我的身心，使我感到神清志洁，产生一种超脱尘世之感。