现在我们进到第三个问题，这些圣神同祷运动是否有一些不良的神修因素？这里有许多不同的意见。

一位患了不治之症的病人，已到了临终末刻，他妻子打电话叫我去助善终，我是和几位教友同去的。到了他家，我们看到他神志清醒，并知道他领过一次终傅圣事，想必灵魂上清洁妥当。

如果稍微注意新闻，我们就会发现每天都有不幸的意外灾祸，总是让人防不胜防。而生命的终结谁也无法预测，即使你自己小心翼翼特别谨慎，但偶然的变故总是难以掌控。况且还有许多无

其实这个问题跟为什么医院里也有病人？道理是一样的。谁敢说自己没有任何病呢？同样的，谁又敢说自己没有任何罪呢？生病的人，在医生的诊断下，发觉自己需要医治了，才会到医院接受治疗。

（梵蒂冈电台讯）宗座生命科学院8月24日将在罗马举行关於照顾临终病人的研讨会，结合现况探讨哪些是对病人实施姑息治疗的阻碍。现今，世界上只有8%的临终病人能得到这种旨在减轻临床症状和更具人性的治疗方法。

圣地多个默观生活团体开始透过电邮，接收世界各地人士的代祷请求。耶路撒冷的拉丁礼宗主教区宣布成立新服务，并邀请信徒透过电邮把代祷内容交予有关修道团体，信徒可决定内容是否公开。

印度“病人之痊圣母”朝圣地每年有数百万的朝圣者怀著信德来到印度泰米尔纳德邦（TamilNadu）瓦兰卡尼（Vailankanni）的病人之痊圣母朝圣地，“该圣地结出了许许多多灵性的果实，这让我们认识到天主圣神在那里持续施展的作为

这是一个不能将信仰传承的缩影，没有家庭公祷的习惯，就失去了我们灵魂力量的源泉，生活里完全没有天主的地位和空间。

教宗说：「本周六，我将在祈祷中与庆祝露德圣母纪念日的朝圣者，特别是与病人同在。愿无玷的童贞圣母玛利亚赐予他们希望的勇气，护佑他们平安。」

两个病人，很奇怪，孩子坚强得像个成年人；得病的叔叔却像个小孩子！实在天主是让我们都能有一颗柔软的心！不再执拗！才能得到救恩！难道一定要到了生命的尽头，人才能回头醒悟，才能有一颗顺服的心吗？