教宗指出：半途而废的牧人是一个失败者。牧人应该具备天主的心思，坚持到底，因为他不愿意任何一只羊丢失。真正的牧人、真正的基督徒内心具有这种热忱：一个都不能丢失。因此，他不害怕弄脏自己的手，不害怕。

他们自己也不是一无是处、一无所有，更不是笨蛋、失败者或是罪犯。相反，他们的环境其实很安全，也很受别人欢迎，他们成功的机率很高，幸福的生活其实就在他们身边。

天主召叫梅瑟时，从人的角度来看，梅瑟是个「失败者」，逃到了米德杨的旷野。就在那里，天主邀请梅瑟再次照顾以色列子民，梅瑟却争辩抗议，因为他认为自己承担不起这项使命。他每次祈祷时，都会问天主：「为什么？」

这些青年被一种文化所迷惑，感到自己‘一事无成’且是‘失败者’”。教宗邀请世人，“面对这些邪恶的煽动，我们要帮助他们，使每个人都能找到前行的道路，好能获得一种强健且为他人着想的身份认同”。

假如真的有人是生活在无望的人生当中，那么他只能是失败者。人很容易遇到些失败或障碍，于是悲观失望，挫折下去，或是在严酷的现实面前，失掉活下去的勇气；或怨恨他人，结果落得个唉声叹气，牢骚满腹。

作为天主在世间的代言人，他似乎一直是个可怜的失败者。为了宣扬天主，规劝以民悔改，他放弃了自己一生的幸福，终生未娶。生活上穷困潦倒，还受到他人的凌辱，无罪被打入牢狱，抛入蓄水池的污泥里受折磨。

永远记住主耶稣不是失败者，是得胜者。我们在一切艰难中，也不要灰心失望，靠主得胜。　　在人生的困境中，千万别说自己‘完了’，乃要透过属神的眼光，看到天上，说：成了！　　第七句：“父啊！

只要有激情、热忱及坚忍不拔，一切皆有可能；还有人说：世界上只有两种人，成功者和失败者。难道人生除了成功就是失败，没有其他路可走了吗？

这位神父走的时候，很难过地说：我是一个失败者，因为我没有把人们领到主耶稣面前，而是领到了自己身边。

哪怕是在公交上给需要的人让个坐，对困难者一点儿帮助，对失败者的一个信心与鼓励的眼神，对生活失望者一个温和的微笑，对落魄者的一声真诚问候……如果我们只宽恕那宽恕我们的人，也只问候那问候我们的人