教会的责任，就是引导信仰者遵从基督的教导，爱天主，爱世人，守十诫。如果动辄因为教会内部有言行不一的人就离开教会，那就是在信仰上迷失了方向，会造成难以弥补的损失和终生的遗憾。教会存在缺点是正常的。

他信仰的不是天主，而是人。这些言行不一的信天主的人令他失望时，他把罪责归于天主。在他的生命将要到达人生终点时，他却远离了天主，犯了一个令人十分遗憾的大错。

如果我们仔细看看婚姻和家庭，便会发现婚姻和家庭不是我们发明的,它们的创造者是天主,如果我们想婚姻和家庭良好,便应该遵守天主的法律。这样，我们走的路才正确。

愿你的名受显扬“天主经”的第一项祈祷提示我们十诫的第二条诫命：不要妄呼天主的圣名。但什么是“天主的圣名”？当我们呼号天主的圣名时，在我们的脑海中看见那旷野中燃烧着却不被烧毁的荆棘丛的梅瑟的景象。

所以，做一个天主可用的仆人，就要做天主所吩咐我们的一切。天主吩咐了我们什么呢？天主吩咐我们要守他的诫命。这是旧约中，在西乃山，天主透过梅瑟所颁布的十诫。在新约的时代，我们有新的天主的法律。

我经常找机会告诉她，只有天主至尊至大，而且还告诉她天主在我们身上发显的奇迹，但她丝毫听不进去，以至于造成信仰上的分歧。去年四月初，婆婆发病住院，经查是肺癌晚期。

为了认识天主，光靠我们的理智和理性还不够，只有与祂相遇才能完全认识祂。天主是爱！唯有通过爱的道路，才能认识天主。‘可是，我如何能爱我不认识的那一位呢？

当天的第一篇读经取自《出谷纪》，记述梅瑟恳求天主息怒。教宗以这段圣经省思天主的梦想和失望。他说，以色列子民是天主的梦。祂对他们存有梦想，因为祂爱他们。

可见，耶稣的态度很清楚，天主是最“优”，应该永远是我们的第一选择，而亲情、人的话虽然也是很好的价值，但同天主比起来，则就成为“次等”价值。

教宗在要理讲授中解释了天主十诫最后两条诫命：不可贪恋你近人的妻子，以及属于你近人的一切事物。（申五21）教宗强调，圣经的法律不是叫人欺骗自己，以为在字面上的服从就能引向一种人为的救赎。