某村有一个媳妇，二十年前常和婆母呕气作对，夫妻之间也不和睦。后来她信了教，深知和婆母作对是犯第四条诫命，她自忖：“我婆母虽没有信教，但是我的长辈，我必须尊重她。”

老王正感疑惑时，忽见老李的媳妇匆匆由外归来，走进大厅时不慎跌了一跤，正在拖地的婆婆立刻跑了过去，扶起她说：都是我的错，把地擦得太湿了！

而媳妇却没有抱怨天主，没有埋怨我不争气，只是全心地为我祈祷，鼓励我。我不下班回家，她绝不吃饭睡觉，因为她放不下我。那几年为了我的工作，她整天提着心吊着胆，没有睡过一个安稳觉。

因为工作缘故，一家人来广东惠州这座陌生的城市已不知不觉一段时间了，却仍然无法完全去适应，也许是在一个城市生活久了，中间会注入太多的情感，所以有许多不舍。回顾从学校出来

有一位阿姨说起她即将领洗的媳妇感慨天主的拣选，十几年来作为教友的婆婆，以生活见证天主的美善，媳妇宛真终于定意归向天主。

通过以上的这些简单的基本情况的了解，我们发现：1、外来信徒的文化程度普遍偏低，甚至10%的人不识字，这是个不小的数字啊！笔者认为，教会可以针对这一现象开办识字班等聚会活动，通过识字让大家都能看圣经。

在陕西籍教友邢燕妮深情地独唱过一曲《今天是你的生日》后，主持人还请本地和外来教友代表作了简短的分享。本堂徐文洲神父讲话在整个庆祝进行中，还穿插了抽奖活动。

茶话会在众人合唱《歌唱祖国》中开始，随后，本堂金仰科神父致中秋贺词，他对前来参加茶话会的所有当地和外来教友、教内外朋友，致以节日的问候和美好的祝愿，并希望大家在信仰的道路上不断前进。

信德网讯6月2日晚，宁波教区慈溪浒山天主堂附楼充满了欢歌笑语，教友之家活动室也装饰一新，洋溢着浓浓的喜气，这是堂区的新慈溪教友们（外来务工教友）与本堂神父一起热烈庆祝教友之家成立五周年。

景教在华昙花一现的历史表明，在中国“大一统”的政治环境中，积极向政权靠拢，争取认可和支持，是外来宗教中国化的必然要求，也是宗教在中国生存发展的前提条件，但不是充分条件。