教宗方济各于4月21日复活节后星期一，以这句贺词开始天皇后喜乐经活动。他勉励聚集在圣伯多禄广场上的众多信友和朝圣者，愿复活主日的欣喜光照我们的思想、目光、态度和言行举止。　　

圣地耶路撒冷的天主教友们，按照古老的传统，于15日周六早晨庆祝了基督的复活。

（梵蒂冈电台讯）圣地耶路撒冷的天主教友们，按照古老的传统，于15日周六早晨庆祝了基督的复活。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各于4月4日复活主日上午在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持大礼弥撒。虽然在现场参礼的信友人数不多，但在世界各地通过数字媒体参加这台感恩祭的天主教徒却数不胜数。

复活节代表重生和希望，是充满喜乐的时刻。耶稣的复活是千真万确的，是惊天动地的大事，他的复活关系到人的得救，关系到人的重生。圣经中基本每一点都与耶稣复活有关系。我们要思考，耶稣基督的复活有什么意义呢？

虽然耶稣复活没有「照片」为证，但也不是没有历史根据的，圣经有基本的历史性是众所公认的，圣经里记载的显现和空坟其实都是不争的事实。复活的耶稣很多次显现给很多人，不是诬之以「谎言、神话」可以否认得了的。

看到这里，我会很心痛，举世的基督徒都会很心痛，耶稣会更心痛，如果你还是很科学地不相信复活这回事，如果你宁可接受现代的物质主义者解释人死的同时也结束了他身体和灵魂的存在。

教宗的要理讲授继续以«信经»为主题，这一天他讲解了我信肉身的复活。　　教宗解释信奉基督的本质，以及今生结束后，开始一个新生命。

也许当时的人们并不知道耶稣会在第三天复活，但是他们依然期待着在这位真神的身上有奇迹的发生。他们等待着，等待着，因为他们对于天主是满怀信心的。

在这里我们看到，从听到复活的消息，到成为“复活的子民”需要一个过程，不会发生突变，更不能揠苗助长。一方面因为复活的事实远超过人的“接受能力”，另一方面，我们人的信仰需要一个成长的过程。