他虽然不能奉献祭品或进入至圣所，但仍可吃“至圣”与“圣”的供物（21:22），表明他仍属天主的圣职人员，只是在职务上有部分限制。问12:为什么天主如此严谨地要求司祭身体无缺？

这样吧，我们来抽签，谁的签最短，谁就去镇上买吃的，另外两人就留下来守住这金币，明天我们就把金币分了各奔东西。”最年轻的小伙子抽到了那支最短的签，他拿着几块金币到小镇上买吃的去了。

这里没肉给你吃。我给你放一个星期的假，你可以下去找吃的。但有一个条件—绝对不要吃那些恭敬我的人。”老虎听了好高兴，心里想，“耶稣啊，耶稣，人家说你什么都知道，难道天下之大我就找不到不恭敬你的人吗？”

人们在普遍上似乎只知道天主教有所谓大小斋之说，小斋就是周五不吃热血动物的肉；大斋就是一天只吃一顿饱饭。

一位温州平阳教友施昌成来函询问：基督新教信徒都禁止吃热血动物的血和祭过偶像的食物。我们天主教好像不禁止这类食物。圣经上（我想不起哪部福音或其它经文章节）有明显记载不能吃这些食物。这又如何解释？

这时，本堂钱司铎却不生气，笑呵呵地劝解说，算了，让他们摘点吃吧。天主堂大院里的住户们似乎从没发生过争吵或结下什么过节，与院墙外隔三差五的吵架声、哭骂声形成鲜明对比。

人们普遍上似乎只知道天主教有所谓大小斋之说，小斋就是周五不吃热血动物的肉；大斋就是一天只吃一顿饱饭。

然后必须吃那种毫无味道的洋餐，我最怕吃血淋淋的牛排。在那些讲究的餐厅里吃的牛排，每块又都奇大无比，我吃了一半，已经饱了，而且肉已经冷掉了。可是老张好像习以为常，无论多大的牛排都可以吃掉。

不记得是八年中的哪一年，只记得那年华北大旱，欠年无收，日本鬼子又把老百姓的粮食抢光了，农民吃糠咽菜，有的吃棉花籽麻饼，生活苦极了。

自打病后，陈大爷吃饭也没了规律，什么时候想吃了就得吃，有时一天吃好几顿饭。大爷想吃啥，大娘就耐心地给做啥。