禧年的历史源自犹太人的传统。上主规定以色列子民每50年庆祝一次禧年，期间应停止耕田，退还徵收的土地并释放奴隶。为宣布禧年吹起的号角必须是公绵羊的头角，希伯来文称这号角为欢呼，禧年由此而来。

　　在君士坦丁大帝赢得米尔维奥桥战役，并成为罗马帝国第一位归化基督信仰的皇帝一千七百周年的机会上，宗座历史科学委员会筹办一场名为「君士坦丁大帝，探索欧洲根源」的国际会议。

卡特里娜·哈灵顿(KatrinaHarrington)是一位教会艺术家，她专注于与玛利亚有关的花朵的研究，她解释了这一传统背后的一些历史。

教宗说：「藉着《愿祢受赞颂》通谕、多份讯息，以及召开下届关于亚马逊地区的世界主教会议，我祈愿我们人类的历史得以绽放自由、成长、救恩与爱。」该中心研究的项目是经济和培育的模式。

通过文献诠释禧年的意义展览通过展出与禧年有关的文献和实物，从信仰、历史和艺术的角度诠释禧年的意义。

我们且进入时光隧道，回溯历史，探看圣堂建筑的沿革，以及当时礼仪空间的精神。　　

9月21日上午在意大利波代诺内（Pordenone）举办《在历史记忆与先知前瞻中的刚恒毅枢机》新书发布会，该书收录了上个世纪具有先知性或许也是最具革命性的人物刚恒毅总主教的三篇著作。

与教宗同行的圣座新闻室主任隆巴尔迪神父当晚向本台特派记者解释，教宗使用这个词汇是为了牢记创伤、予以医治，而非重新揭开疮疤。这种记忆是为了建设将来的修和与和平。

再过几天，西斯汀圣堂将呈现在历史的目光下，但却向世界关闭。从5月7日开始，有选举权的枢机们要选出下一任教宗。

《公教文明》期刊关于朝鲜半岛在6月12日新加坡历史性会晤之后的局势发表评论。当天美国总统特朗普与朝鲜领导人金正恩举行了会谈。耶稣会杂志《公教文明》期刊（CiviltàCattolica）