他二十二岁时当了军官，被派至亚尔及尼亚，对那些新的境域，他满怀赞叹之情。三年后他离开了军队，并前往摩洛哥探险。

吴王杨行密，攻克豫章之后，徐善的妹妹被一个军官掳去。既成事实后，那军官送来订亲的“聘礼”。徐善觉得自己是旧朝的人，不宜与此人结亲，因此没有答应。

日本军官也到堂里参观，当场许下善加保护。但当日军听说堂内藏有良家妇女，于午后径向天主堂索要，被文致和主教严词拒绝。下午6点钟，有四五个武装日军上天主堂西院去敲大门，藉口搜查军火，实欲强拉妇女。

他表示，早期教友大多为英籍殖民军官，另有约五百名本地人。英属印度于一九四七年分裂为独立的印度及巴基斯坦。他提醒传道员，天主教徒必须「像牧羊人守护羊群一般，随时都要保持警觉。」

他们回去报告军官，军官亲自前去调查，只见额我略和副祭明明跪在地上。两棵树化成了两个人。军官相信这是天主所显的奇迹，他便立刻皈依了圣教。

我的本家有一位大叔原来是国民党军官，受文革影响亲邻都看不起他，他死的那年家徒四壁，娘儿四个准备去讨饭，妻子得知后，主动把家里仅有的山芋干送去三十多斤，又替她们想办法度过了春荒。

至1851年7月，徐家汇天主堂（又称“小堂”，不是今天的圣依纳爵天主堂）举办开堂典礼的时候，“参加典礼的有主教4名，神父20余名、修道院士、徐汇公学学生及外国军官、外侨多人，场面非常热烈。”

比拉多对他所信任的军官说得很清楚，他不希望有任何暴动。那位发号施令的百夫长掌控一切行动，而且顺利执行。任务完成后，这位没有错过任何细微末节的负责人惊呼道：“这人真是天主子”。

这一举动引起了一名清军军官的注意，这名军官立刻护送卫匡国回杭州的教堂内，张贴布告保护，后来还让他穿上清军士兵的衣服，并把头发梳向脑后，使他看上去更像新政权的支持者。

11月20日一位从天津来的日本军官证实了不幸事件的发生。他虽表示遗憾，但却对贺尔和众人淡化日本军人的责任，转移视线。