然而，1970年代的中南美洲正值军事独裁和死亡大队当道，罗瑟神父的堂区有20名信友因此丧命，他感到悲恸不已；1981年7月28日，连他自己也惨遭毒手。

他们之所以丧命，是因为他们被征召去捍卫祖国、捍卫价值观、理想，往往也要捍卫悲伤又可叹的政治局势。」教宗感叹道：「他们是受害者，是一场吞噬祖国儿女的战争的受害者。」

这是理所当然的，若我们为消灭一个自杀式恐怖分子而使十多人无辜丧命，是不可想像和非人道的。唯一的方式便是地面进攻，一对一的战斗。

不过，他们也表示，网络在危难时发挥功效，去年日本东部大地震造成一万五千人丧命，卅四万余人受伤，生还者进入社交网站表明自己和亲友还活着。　　今年的座谈营由台湾的「中国天主教大专同学会」负责举办。　　

他们随时都可能丧命。　　没有害怕，没有退缩，这一幕深深地震撼了盟军轰击机上的军人。

这一切有助于我们明白，必须处理掉这颗隐而不见的毒瘤，否则它会害我们丧命」。奥马利枢机最后总结道：「我不愿意回到我年轻时的教会状态，当初大家并不知情。我们所有受过的苦都是治愈的泉源。

自此……死亡的狂涛不再环围我凶恶的险波不再惊吓我阴府的绳缰不再缠绕我丧命的罗网也不再拘绊我我的灵魂我的灵魂复苏吧复苏吧醒来喜乐吧不要再沉睡了看呐万丈的光芒已经照亮了地极伸出臂膀欢呼吧欢呼吧雅威雅威是我唯一的天主盟约的天主教导了达味要做勇敢的战士属天的子民快来让我们在杨柳间挂起我们的琴弦唱一支熙雍的赞歌吧为了祢的至诚和仁慈为了祢的名号和诺言因为祢是我们的天主我们是祢的子民我们一呼求祢祢便俯下身来使我一生的岁月不至缺乏祢不仅领我走进了青青的草地又把我带到了溪水的旁边因为祢是我的牧者我是曾迷失被祢寻觅牧放的小羊祢的杖

巴基斯坦旁遮普省省长遇刺丧命，不仅夺走了巴国基督徒及妇女权益运动者的好朋友，还向那些试图修改亵渎法的人士发出严厉而公开的警告：再没有任何人是安全的。

他们以为自己必丧命了，于是语带苦涩地对主说：师傅！我们要丧亡了，你不管吗？我们岂不一样对主说过同样的话？遇到风浪的时候，内心充满了恐惧，以为自己死定了，于是便满心恼怒，质疑天主的旨意和他的智慧。

前不久，在4月26日的《法治日报》上看到一则让人震惊而沉痛的新闻：4月19日13点30分左右，湖南岳阳女子陈莉在长沙亚韩美容医院花了27万接受整容手术时丧命。