‘父啊，请保全这些门徒，不要使他们陷入世界中，陷入俗化中’。这是一个不易察觉的罪过，而它却更甚於罪过，是罪人在灵魂上处於罪的状况。

这种表达方式开启了传教性，将这项任务交给了门徒们和整个教会。耶稣给天主付出的服务超越了巴勒斯坦、超越了一切时代、遍及整个世界。这里就是教会的传教根基、波利娜意识到的让全体平信徒参与的传教根基。

福音中耶稣对祂的门徒说：我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们。教宗解释这段离别赠言说，上主的平安不是单纯的安宁，而是一种能够深入心灵、赐予我们力量、坚固我们的信德和望德的平安。

关於第一个呼唤，教宗援引耶稣为门徒的祈祷：父啊！愿众人都合而为一，好叫世界相信（若十七21）。教宗说：吾主耶稣在那个时刻亲身体验到尘世最坏的处境。

仁慈的耶稣位於中间，围在祂身边的是门徒们和圣母玛利亚，天佑之母，安慰之母，留神及善於关注别人、怀有母亲心肠及充满慈悲的殷勤女人。

我们平日就当注意表现耶稣的仁爱、温和、良善、谦卑、朴素、淡泊、节制、忍耐、宽恕、怜悯、施舍、救助等优良作风和克己牺牲、舍己为人的奉献精神，并使这些善表美德持之以恒、不断变更，兑现在自己周围人群身上，如此才能相称基督门徒的名分

教会为纪念主耶稣荣进耶路撒冷的史实，在耶路撒冷信友列队重走昔日主耶稣被门徒与群众簇拥入城所走的路线。大家手拿树枝，唱着奉上主名而来的当受赞美的经句，游行全城，最后到达复活堂，举行夜祷。

这些是交在我们脆弱手中的礼物，但它们的成长是肯定的，因为要是我们向天主的行动开放，做祂的真门徒，对祂忠贞，祂就在软弱的人身上施展大能。

如果做出不符合基督门徒的事，就会造成悲剧后果，比如依照巫术错谬的判断，做出社会排斥，残杀婴孩、老人的行径。教宗本笃十六世说：人类生命在每一个阶段都是神圣的。

即使是普通市民在公共场所也要遵守公共秩序，更何况我们是教友，基督的门徒，天主的义子，应更加明白来圣堂的目的。