教宗说：天主不仅要求玛利亚做祂独生子的母亲，也要求她在救恩计划上与圣子配合，为圣子工作，好使天主的慈悲大工程在她这位谦卑的婢女身上实现。

我们还可以效法白冷的牧人，他们一听到天使的宣报，便赶紧动身前往山洞，在那里找到玛利亚、若瑟和躺在马槽中的婴儿（参见路2,16）。让我们也在山洞前停下来，默观这一幕，反省它的意义”。

为此，让我们转向童贞玛利亚，向她学习这种精神态度。天主圣子先征得玛利亚的同意，然后才在玛利亚怀中取得了人性。

很多次我们忘记，玫瑰经的核心内容是对救世工程的回顾，因此会觉得一遍又一遍地念万福，玛利亚是很没劲的事情。实际上，念玫瑰经是在默想天主藉着圣母及与圣母一起施行救恩的过程。

教宗由此省思了大圣若瑟作的四个梦：最初，刚得知玛利亚怀孕的大圣若瑟心烦意乱，天使显现在他的睡梦中，帮他解决两难的困境。大圣若瑟立即听从天使的话，迎娶玛利亚。

恭读圣路加福音1：39-45玛利亚就在那几日起身，急速往山区去，到了犹大的一座城。她进了匝加利亚的家，就给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚请安，胎儿就在她的腹中欢跃。

事实上，自中世纪开始（虽然那时候还没有这个节日），很多天主教徒已普遍相信，打从母腹受孕的一刻起，天主就已保护玛利亚，使她不受原罪的玷污。

在1998年一次退省后，他和妻子米尼（Mini）成立玛利亚之家。二人把他们在吉扎迪尔村的房子改建为康复中心，照顾被遗弃的精神病者。

演唱的曲目有教会古老的拉丁语歌曲，也有英语、法语、德语等语种的歌曲，均出自英国的亨德尔、德国的舒伯特、法国的古诺等著名音乐家之手。

弥撒中，教宗并册封了两位斯洛伐克共产政权迫害下的牺牲者为真福，一位是霍普科主教，一位是舍尔林格瓦修女。印度被森特纳戈尔，也为教宗若望保禄二世的一座态像举行了揭幕礼。