她曾指导公进会的女孩子说：“每个丰富的活动最主要的条件是静默祈祷。……我们愈渴望付出，愈该常常回到爱的无限泉源，就是上主……”足见她灵修生活的深厚。

就是在任何时候，都要看到天主的旨意，特别是要让教友们了解，在困难中，天主仍然临在于每个人和团体当中。耶稣不但是光荣的君王，更是受难的君王，这是从旧约观念到新约观念的最大改变。

为此，自从上主要求我承担这项服务之初，我就本着喜悦之情重申基督实际临在教会和每个信友生活上的这件圣事的中心地位”。

他当时挨家挨户地家访，能够清楚地记得每一家几口人、每个孩子叫什么。早晨6点钟仪式正式开始，主教、神父身着长白衣和紫色领带，修女穿着各自的会衣，在吊炉、十字的引领下，排着整齐的队伍，缓步进入圣堂。

如剑桥大学（基督教新教中的圣公会），每个学院都有自己的教堂，一个大学城简直就是一个教堂群。诺贝尔奖得主在宗教问题上，大多是文明的理性信仰，而不是愚昧、盲目的迷信。

这种观察世界的方法己经取得了伟大的成果，其中的一项结果便是，我们把遍及传统社会每个生活层面的‘精神性’或‘神圣性’意义完全删除在外，好像它本来就不应该如此，但它却一度是人类对世界经验中最重要的成分。”

所以《圣经》上勉励我们每个基督徒“应该在爱德中生活，就如基督爱了我们，且为我们把自己交出，献于天主作为馨香的供物和祭品。”

即使在担任神职的初期，他跟上主已经有一份亲密的关系，他越来越清楚了解他需要在每个邻人的身上看见耶稣，此后福音的爱变成了他的酷爱与热望。

主基督的生活不是我们每个常人都能企及的。但我们每一个普通又平凡的人，却能以基督为榜样，变得真诚、朴实、纯洁、善良。

2000年秋，主教调在兴安岭牧灵七年的夏神父来舍必崖牧灵，夏神父牧灵舍必崖和迭力素两个堂区，每个堂区住半个月。他深入教友，平易近人，专务神功，热心祈祷，善尽本分，两地教务均有发展。