作为公益慈善事业的原动力，宗教信仰深刻地影响了人们的无私奉献精神及慈悲爱心，这也是为什么世界上大多数国家都大力支持宗教投身社会公益慈善事业的重要原因。

慈悲禧年1月6日礼仪圣事部法令：更新濯足礼的对象，不再只是男士，而是包括男性和女性，以及天主子民的各类人士，以代表天主子民一体又多元的各部分。濯足礼不是戏剧表演，而是重申和体现彼此相爱和服侍的精神。

甲：天主慈悲无量，慷慨大方，绝不会因为我不常进堂，就不让我升天堂。乙：进了天堂的人，天天都会将天主爱慕、崇敬、赞扬，而这些你都不会做，也不习惯去做，那又去天堂干什么？甲：享受万美万善万福万乐！

弥撒中会方安排伤、健信徒奉献饼酒，信徒亦同为教会继续成为天主慈悲的工具，亦为扶康会能坚守使命祈祷。

这是两个孩子带给我们的讯息：透过圣母的无玷圣心深入福音核心的能力；无玷圣心懂得回应并完全接纳天主的爱与慈悲，懂得活出十字架的自由。

谈到相遇文明的迫切挑战，教宗表明，基督徒和穆斯林，以及所有宗教信徒都必须尽一份力量：我们都生活在至一的慈悲天主的阳光下，因此我们能彼此称为兄弟姐妹；若没有天主，人的生活就有如没有阳光的天空。

首先是关於我们与食物的关系，省思自己是否做到不贪恋食物，而是控制住自己；其次关於增进基督徒的合一，如同门徒们与耶稣共进晚餐那样；最後关於宽恕，省思自己是否真的意识到耶稣不仅以言语，也确实以自己的生命使我们获得了天父的慈悲

在希望中，我们懂得上主愿意以祂的慈悲一劳永逸地治癒我们受伤和挫损的心灵，以及人类在凶暴中毁损的一切；上主以这种方式重新创造新世界和新人类，使二者在祂的爱内终归於好。

她二月十六日对本报说，公婚会近年提供消闲的夫妇活动，从中带出教会价值和训导元素，例如当分享夫妇沟通技巧时可加入天主慈悲与宽恕的内容；谈论夫妇亲密感时则带出身体神学理论等，这皆有助提醒信徒一方持守公教婚姻价值

十天里，我们每天五点半起床，六点早祷分享，七点吃饭，八点开始学习电子琴到中午，我们就会去圣母山前念慈悲串，然后吃午饭，午休，下午紧接着就是继续练琴，晚上吃完饭后练琴或者敬拜赞美，当十天过后我就发现那些天很充实