近些年多次报道以及最近曝光的山西黑窑事件不就是这种人生观的真实写照吗？没有信仰，人就可能会以为自己的财富完全是靠自己的能力所赚取，自己是财富的绝对主人，而不是代管者。

和如此深重的人类苦难一样，他的苦难首先是一个无法理解的事件。　　但耶稣并不是被动地屈从于他的苦难。这个“必须”表达了他选择以整个存在进入天主的奇妙工程时发出的祈祷的呼声。

因为当他们在“圣母的脚踩过的”地方敬礼她时，他们因圣事而又活力充沛，坚定志向度更完美的教友生活，更清楚地领悟教会的意义，并经验一切事务的确实原因；多年来这些惊人事件的关联，清楚作证圣母和教会的共同行动：

“西默盎学习到，天主不是在特殊非凡的事件中来到我们中间，而是在我们看来单调的日常生活中、在我们活动沉闷的节奏中、在以忍耐和谦逊进行小事时、在努力承行天主的旨意时，”天主来到我们中间。

事实上，我们可以尝试预测会发生在我们身上的事情，但很大程度上，现实是由无法估量的事件组成的，在这汹涌的海洋，我们的船有时会被波浪颠簸。而勇德使我们成为不会害怕或气馁的坚韧的水手。

9.问：这一事件给以色列人带来什么属灵的影响？答：以色列人看见了上主施展的大能，对上主产生了敬畏，并信从了祂与祂的仆人梅瑟（出14:30-31）。这是他们信仰旅程中的一个关键转折点。

的确，在成为信仰事件之前，同情是一个人性问题！在作信徒之前，我们被召叫作人。我们可以想象，在耶路撒冷住了很长时间后，那位祭司和那位肋未人急于回家。

尽管岁月流逝，这些悲剧事件仍是对战争破坏力——特别是核武器毁灭性后果的普世警示。

只有天主在人身上和在人的心内发光时，只有当每一个人都受到天主的承认和爱，只有在这个情况下，即使人的状况是多么的可悲，祂的尊严总是不可侵犯的。

纳匝肋提醒我们家庭的意义，家庭的共融之爱，其简朴之美，神圣和不可侵犯的特质。