我们在思想上可以不同，每个人针对教义或牧灵问题的见解还可在教会内进行正当的辩论，但我们在心灵上绝不可分离。换言之，我们在可疑的事上应有自由，在所有事上应有爱德。这意味著要效法圣三的合一。

这些犹太人宗教领袖之所以「不接受所见的真理」，是因为「他们心灵封闭」。他们「寻求妥协折衷的途径」，打算恐吓耶稣的门徒，让门徒就此闭嘴。这是一颗封闭、坚硬又腐败的心。

厄玛乌的门徒是这转折的见证人：他们敞开心扉、聆听经文并邀请耶稣到自己心灵的家。

四旬期的重点始终在于心灵皈依。传统上，基督徒在这段时期领受和好圣事，「让天主使我们洁白如雪，让祂来洁净我们、拥抱我们」。有人会说：「现在我出不了家门，上哪儿去找神父办告解呢？

我们恳请我们的会母，加尔各答的圣德肋撒姆姆（一译：圣德兰），将所有亲爱的中国人民呈现天主前，让祂的平安、勇毅、希望与仁爱贯注每个人的心灵。在祈祷内共融。

她说：「这不是要改变别人信仰，而是心灵治疗。」孟买（亚洲新闻）-30年来，她一直「使病人放心、帮助绝症患者接受不可避免的疾病、并为结束生命做准备的特权」。

教宗称他们是婚姻程序改革的基石，同时邀请在场的司法人员询问自己，在判断案情时是否了解人的内心，是否向不求报酬敞开心灵，或只求经济利益。教宗疾呼：“天主的审判远远比这强而有力！”

要善用人性所长，关注人身心灵的需要，真情待人。神父们只有以人性应有的善良品格作为基础，以耶稣基督作为生活中心，才能更好的，活出耶稣的真貌并将救恩带给服务的教友们。

打理自己的心灵厨房是一个不错的意向！我便着手安排合适的时间、理想的地点及寻找心仪的陪伴者帮助我走这八日之旅。当一切变得动荡不安时，上主总是为我预备了更好的！

随着主持人的解说和乐声的熏陶，大家的心灵共同穿梭于一道时间轴上，从远古的唐代到明清，再到民国，一直回到近现代，切实领略到西方音乐与中国传统音乐间不同寻常的学术成果和艺术价值。