二、中国以及亚洲宗教特质中的“正念神学”“正念”无疑是我们这个时代最重要的精神层面的通用语。衍生到现在流行的“正能量”。“正念”最初起源于亚洲，原指“佛教的善德”。

赦罪的权柄，就是天主通过人走近人，继续和人生活在一起。

甚至在十字架上，主耶稣也没有忘记拯救灵魂——我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园里。（路23：43）主耶稣这样随时随地传福音的例子数不胜数。那么我们呢？

乐团里的100多名成员来了50多名，报名的来了，没报名的也来了，很多人还带上了自己的父母、爱人。来的人有年轻人，也有六七十岁的老人。除了中国人，还有一个拉小提琴的日本人。

圣乐与弥撒弥神父酷爱歌唱，特别是咏唱额我略圣乐，歌咏一直伴随著他的生命。弥神父说：“在小修院的时候我就是唱诗班的一员，通过品味歌词，歌唱已经成为我做默想的一种方式。”

圣母手中的中国籍修女会高尔文主教，初学院神师贺神父，初学院院长Clementia高宽仁修女（左），初学导师Justa舒静贞修女，均属乐勒托修女会，十五位初学生（1939年3月25日）1939年3月25日

5月16-18日举办了首届慈悲禧年大型书画展，又于10月15日举办了首届慈悲特殊禧年圣乐合唱汇演，两次活动突出表达了如同天父，满怀慈悲的深刻主题，既传承了中华民族优秀的传统文化，又推动了教会圣乐的发展。

天主之仆－先教宗若望保禄二世写过「甚至在活动之前，传教意谓见证，和照亮他人的一种生活方式」(「救主的使命」通谕26)。

天主虽神，实二气中一气，以二气中一气，而谓能造生万有之二气，于理通乎?无始之名，窃吾儒无极而生太极之说。[4]这里我们看到传教士想批倒理学并非易事，儒学发展到宋明理学时，在理论上已经十分成熟。

教宗趁这个机会，特别象征性的把他最近颁布的“天主是爱”通谕交给全体医疗牧灵人士，祝祷天主的爱永远存在他们心中，支持他们每日的工作，特别是他们与病人的关系。