在这三篇读经中我看到了一个共同点，那就是行动。第一篇读经当中，行动是旅程本身；第二篇中，行动在教会的建设当中。第三篇，也就是福音中，行动在明认信仰的表现中：行走，建设，明认信仰。行走：雅各伯家。

母亲家是天主教世家，热心于教会工作，为教堂做奉献，参加唱经班，有时还上台读经。母亲的嗓子特别好，能唱出很多圣歌。可惜的是病魔过早地夺去了妈妈的生命，教堂里的人都为妈妈祈祷和念经。

圣保禄六世是唯一一位教宗曾于一九七零年十二月到访香港，在香港大球场主持弥撒，该年也是思高圣经面世两年及《启示宪章》颁布五年。

2008年刚刚7岁时小李颖就开了圣体，此后几乎每主日都到教堂参与弥撒，并在弥撒中读经。

这些人能够根据简单的提纲在四十分钟到一个小时的时间之内把教会信仰的核心内容讲出来，以中国百姓能听得懂的语言，能够根据不同受众的知识层次、年龄和地域文化特点而随时随地调整讲道内容，为的是使福音更加生活化并有吸引力

1989年，上海教区金鲁贤主教计划出版中文弥撒经书，请当时在佘山修院任教的罗国辉神父帮忙，罗神父回港请示胡振中枢机后便开始了这项工作。

本次培训班邀请了南充教区的淡文莲、周华；成都教区绵阳堂区的杨启兴、樊菊华传道员分别讲授了：学习的秘诀、心态、悔改、宽恕、包容、责任、福传的方法与技巧等实用内容，并举办了个人信仰与福传的生活见证。

展板内容丰富多采：有中国教会历史、圣教礼仪、敬礼圣母、圣经内容、普世教会、世界著名教堂荟萃等。这些展板是由太原教区的几位神父牵头组织策划，由教友郭巨龙、张文秀等人精心设计和制作的。

课程旨在充分体现福传历史时刻的基本需要，关注人类学和牧灵方面的内容，神学反思始终坚持以针对新现象和新问题为基础。

在本期课程的开始，李老师带领大家对前三期的课程做了回顾，使大家对课程的内容有深入的理解，大家也分享了自己在生活中操练的体验与心得。