时至今日，才有了现在五十多人的聋人学习班，在十年中，聋哑人班通过自身的努力发展和经过不断的学习福音，人人都喜乐地参与教会爱心活动，如探访患病者、解决矛盾、关心身边的人等，积极参加教会各种福传活动，凝聚成了一个无声胜有声的爱的团体

望德不令人失望，即使它微小如芥菜籽和酵母。有人说望德是最谦卑的美德。哪里有希望，哪里就有圣神。正是圣神在推进天国的发展。教宗最後邀请信众自我反省，询问自己这些问题：我的望德如何？

他举行弥撒时，身边并没有乌克兰团体，於是我跟他学习如何在乌克兰礼中辅祭。他教给了我一切，每周两次轮到我辅祭。他令我受益匪浅，因为他给我讲述了迫害、苦难，以及迫害基督徒的意识形态。

（梵蒂冈电台讯）我们要效法大圣若瑟，懂得如何在困境、焦虑及黑暗中行走，聆听天主的声音，默默地前行。教宗方济各12月18日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道时如此表示。

1610年，耶稣会士罗如望（JeandeRocha,1566－1623）神父译著的《天主圣教启蒙》一书，即给我们生动地描述了早期传教士如何借老师问与学生答的方式，传授基督徒和三位一体的道理的一幕：师：基利斯当

姨父在家中贴了许多爱心小帖士，如别忘了吃XX药，切记，好能提醒姨妈；也贴有一些劝言，因为姨妈生病不免有些负面情绪，每当看到能开导人的好句子，姨父总会摘录下来，用小帖士的形式展现出来，比如：我们中没有人是为自己活

如谋不义之财，贪无主之物，说谎话，挑是非……我们常常乐于在公众场合表现基督的爱与宽容，可在家庭中我们却颐指气使；人敬我、爱我、宽容我心安理得，而我如何待人则要看我的心情；我指责

许多圣人，如圣依纳爵也曾流了不少眼泪。哲学家乔兰（Cioran）表明，在最终审判时只有泪水具有分量，因为眼泪使我们的形成具有永恒意义。

我们不是为生而生，为死而死，应该如彗星划过天际，留下哪怕是精彩的一瞬，也不枉此生。立场，是一个人持续走下去的理由，最坚定，最具动力。

美德与感觉不同，感觉的本能是与生俱来的，不能发动道德行为，如动物就是如此。而美德是在社会生活中反复训练得到的。由于实行公正而变为公正的人，由于实行节制和勇敢而变为节制的和勇敢的人。