在此部分，东方教会的特殊性重新获得认可，它们具有其特殊的教理教授传统。每一个基督徒团体都被邀请审视当代世界的复杂性，因为各种不同的元素都融合在此世界中(第十章)。

（CardinalesEpiscopi）司铎级枢机（CardinalesPresbyteri）执事级枢机（CardinalesDiaconi）主教级枢机是由教宗授以罗马城郊教区衔者（仅有6名），其余为东方礼之宗主教而被列入枢机团者等

东方教会圣像画中，复活前的基督立于地狱破碎的门上，手握亚当夏娃的手腕，象征救恩贯通古今。

及响应：「他真的复活了！」东方基督徒喜欢以这对话，作为复活期五十天，直至五旬节的互相问候。事实上，复活期五十天，代表漫长无尽的欢乐。复活期以五旬节为高峰，正如基督的复活，以圣神的倾注，达致高峰。

4．苦修院的毁灭可是，躲避革命和战乱的Trappist修士，寻觅到遥远的东方，也并没有寻到世外桃源的安宁。索诺修士去世仅仅7年，1900年，义和团风潮席卷中国，洋人洋教成为主要的攻击和掠杀目标。

近期，借地方教会神父、修女培训学习的机会，占用大家休息的时间，举行了小型座谈会，此外还邀请两所修院（全国神哲学院、河北神哲学院）部分修士进行了座谈，大家畅所欲言，对“信德”给予祝贺，并对今后的发展提出了宝贵建议

1945年1月抗日战争末期，在叔父的带领下，张志恒参了军，同年被选送到冀南建国学院学习。10年的军旅生涯中，除抗日战争，他还参与了大别山战役、淮海战役、渡江战役，解放后也曾远赴朝鲜参加抗美援朝战争。

他主张提倡科学，振兴实业；他适应潮流，投身洋务运动；他热心办学，成为著名教育家，创办了震旦学院（即后来的震旦大学，现改名为上海第二医科大学）和复旦公学（即后来的复旦大学）。

1980年，马宝琴成了凤翔宋家村初学院招收的首批望会生之一。经过时间的考验，1988年在陕西通远宣发了终身大愿。

2017年6月21-25日，在中国天主教一会一团和中国天主教神哲学院的支持下，由女修会会长联合会举办的首届"福传工作坊在位于北京大兴的全国修院举办。