教宗方济各从选自《依撒意亚先知书》的第一篇读经谈起。透过天主的这段独白，我们明白了天主拣选祂的子民不是因为他们杰出或强大，而是因为他们是万民中最弱小和贫苦的。

教宗引述依撒意亚先知说：不要害怕！因为我与你同在（依四三5）。这是天主安慰的话，祂始终参与祂子民的历史。希望便由此而生，如果我们总能关爱近人，则历史的每一个新悲剧也能转变成为好消息。

教宗引用依撒意亚先知的话，说明天主的爱永恒不变：妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不能忘掉你啊？看哪！我已把你刻在我的手掌上（依四九15-16）。

圣经还是一部诗集，在圣咏、雅歌和依撒意亚先知书的一些章节中臻于美的巅峰。创世纪的最初几章、训道篇和约伯书提出生存意义或恶的问题，在今天仍然惊人地现实。

梵蒂冈新闻网）在贝尔格莱德召开的塞尔维亚东正教主教大会于2月18日选举出萨格勒布-卢布尔雅那的总主教佩里奇（PorfirijePerić）为新任塞尔维亚东正教会宗主教，以接替2020年11月因新冠肺炎去世的依勒内

奇怪的是天主要亚巴郎给他的儿子起名为依撒格，希伯来语是天主笑之意。事实上在旧约中有几近60次欢笑的记载。在新约中关于喜乐、欢笑的记载也很多。很多旧约的章节指出人们并非期待一个严肃的默西亚。

在圣经中比喻她为多产与爱情的象征：荒野和不毛之地必要欢乐，沙漠必要欣喜，如花盛开……因为它们将获得黎巴嫩的光华，加尔默耳和沙龙的美丽（依35：2）。

：1-5）40.驼背病：只顾地上的事爱主胜过一切（若一2：15-17）41.咽喉炎：不赞美不感恩口唱心合赞美（弗5：19-20；哥3：16-17）42.脚气病：没留下好见证留下佳美脚踪（罗10：15；依52

当我们读到新约时，我们知道天主对凭信心顺服他的亚巴郎的应许，既未应验在依撒格，也未应验在撒罗满的身上，而是完全应验在了耶稣的身上。

他与其他三位分别来自意大利、喀麦隆及巴西的传教士效法圣圭多．玛利亚．康福蒂（GuidoMariaConforti）的榜样及见证，正在努力把基督的讯息带到当地。