在大众积极帮助身体生病和遭难的人时，我们平信徒更需要关心人的灵魂，在教会内更积极地将那些生命失去活力，生活迷失方向，灵魂被迷惑的兄弟姐妹们带回主的身边，领回主家。

我特别关心在「困难」，我不想说在「敌对」环境中庆祝圣诞节的弟兄姊妹们，基督信仰团体在那里是少数，有时候脆弱和不被重视。愿上主使他们和所有少数的团体能平安度日，并能看到自己的权利被承认，尤其是宗教自由。

白柳枢机兴致勃勃地与作者“交流”网络媒体白柳枢机喜欢中国文化，关心、理解和尊重中国天主教会，生前曾多次应邀访问中国，探访多个教区，并积极促进和推动中日两国地方教会与中日两国民间之间的友好往来。

翻开近现代教会历史，我们不难发现，自教宗良十三世于1891年发布了为劳工权益而高声呐喊、呼吁的《新事》通谕后，天主教会关心人类社会，并以福音精神来引导世人致力于和平、正义、爱德工作，而非仅仅追求“死后得升天堂

教宗指出，包括我们基督徒在内，人人都会面对一个诱惑，就是「只顾著救自己或是自己的团体，只关心自身问题和切身利益，其余的一切都不重视」。「这是个极为人性，却又糟糕的本能。

邯郸教区的神父、修女和修生都熟悉老主教对他们的关心、厚爱和重视。记得在上个世纪90年代的河北省每次修院培育会议，陈柏庐主教都非常重视，为培育修生毫不含糊，从来都舍得一切！

她们亦更致力于在日益贫困的世界，提供一个全新的向贫苦者优先服务的选择；并明认建立真正圣召团体的重要性，使青年感受到我们的关心与聆听，并使她们清楚看到我们神恩的美善与动力”。

石家庄铁道大学机械红鹰志愿者协会的王松同学说：通过我们的爱心服务消除老人们的孤独，让他们知道社会上有很多人关心着他们，惦记着他们，有一些年轻人永远都不会忘记他们。

同时，我领悟到生命的意义乃是让我们付出自己的爱心，不管是孝爱还是关心，总是要尽心服侍身边的老幼。免得在我们失去时才知道自己该做的原来都没有做。该付出时，没有因而成为终身的愧疚和遗憾。

我们中间贫穷的、生病的、生活在罪恶边缘的人等，他们需要我们去关心、去帮助、去安慰。基督徒生活的标准就是爱人。四旬期就是基督徒在行动的时期。祈祷、斋戒和仁爱的行动是三个基本的四旬期行动。