这带我们进到第二种态度，感恩——第一个是惊喜，现在是感恩——因为我们认识到耶稣，他为了我们临在于圣体中，与我们同在。他让自己成了面饼。“谁吃了我的肉，就留在我内，我也住在他内”（参阅56节）。

然而，在圣体游行后，某件不寻常的事发生了：在圣体降福时，一股躁动的力量贯穿他的身体。他的双脚突然能动了，他的手臂可以举起来画十字圣号。奇迹发生隔天，特雷纳独自前往岩洞的圣母像前。

在堂里，他虽然大多时候是坐着的，但成圣体和领圣体后，总是咬牙艰难地，坚持跪伏在凳子上。他让我想起了以前的段修女，平易近人、笑容可掬，生前因腿部骨折、行走不便，一副双拐陪伴了她十多年。

他每天领圣体、热心祈祷、时常办告解，借以滋养他深厚的信德”。特别邮戳为封圣大典制作的两个邮戳也反映出这两位年轻圣人的生活。阿库蒂斯的邮戳图案正是邮票上的照片，另外还有圣体圣事的象征和基督的文字符号。

年耶稣在往见修女会会院的圣堂内数次显现给圣女玛加利大，敞开胸怀，手指着有茨冠的圣心说：你看，这颗心爱人之情如何深挚，而世人给我的回报，却是伤害苦痛，我愿你做我圣心的使徒，使世人能承受我圣心的恩惠，为赔补我在圣体圣事内所受的种种凌辱

经常受到耶稣圣体滋养的我，是否做了些帮助穷人止饥的事？』我们不可冷漠待人，我们不能过着半个信仰生活，光是领受却不付出，光是接纳恩典却不为他人无偿奉献。」

在最后晚餐的记述中，若望不谈“建立圣体圣事”，却谈“为门徒们洗脚”。在关于逾越圣事和圣体圣事的叙述上，这位福音作者“更著重于事件而非圣事；意义而非记号”。

祂建立了教会的圣事，特别是我们现在一起参与的弥撒祈祷和圣体圣事，（领圣体前，教会也要求我们“禁食”一小时，为迎接主耶稣到心房，灵魂的洁净和准备是圣体圣事有效的条件。）

孩子病了，我被捉去开车送他们去看医生，孩子功课不好，我又被抓去做家教。不仅如此，他们也都非常尊重我们，我们这些叔叔伯伯阿姨们，随时要抱这些孩子们，可是也都随时可以管他们，至于修女们，更有权威了。

我就想办法送到了家里，等丢东西的人来找。后来的一天，来我家一个人：“大爷，听说你拾到了两个车轱辘？”“是啊，我是拾到了阿，是你的阿？”“是啊！”