卢元明醒来之后，还能记起他诗中的两句：“自兹一去后，朝市不复游。”意思是今日一别，不能再相会了。卢元明读后长叹一声说：“王由是一向清高而不媚俗，如同暂居凡世的仙人，所以我才有这个梦。

以同样的精神和坚持使梵二圆满闭幕）一再指出，在文化、社会，以及经济和政治各方面所作的一切努力，均应以达到‘爱的文明’为目标……的确，梵二大公会议也引导我们朝这个方向走

上海刘秀荣修女：我在光启社呆过，也在佘山朝圣地做过接待。我现在调到了堂区，一开始来这个堂区只有60份报纸，现在到了120份。其中有几份是教外人要的。

》8、《南史》117、《北史》79、《旧唐书》33、《新唐书》49、《旧五代史》39、《新五代史》5、《宋史》91、《辽史》8、《金史》3、《元史》26、《明史》43、《清史稿》9，合计807个，记录了各朝人物有关的梦境

他告诉我，有几次当他在旅馆的房间里发现有圣经时，他总是把圣经朝墙上猛扔过去，以泄心中的气愤与所受到过的打击。他停顿了一下，又说：“可能我更喜欢简简单单地念几遍经。”

毕竟好事常应朝高看，不要为了平庸的成果而自满，因为我们深知常可寄望天主的助佑。30.各位主教同牧，我把这一年委托给你们，深信你们会以使徒的热诚，全力以赴，回应我的邀请。

根据她的遗愿，她的头朝大陆，表达了这个英国人对那片土地的眷恋。（感谢小则老师的推荐）

我们在王府所住的部分包括五个朝南的房间，还有边上相连的那个院子里几间朝西和朝东的房间。　　我们的住房面积太宽裕了。院子的每一边都有人住，到每个房间都需要走上一层石台阶，就像故宫那样。

在关注国内民营及个体经营企业中的基督信仰群体的同时，外企中的基督教信仰群体也是一个不容忽视的现象，这在北京、上海等大城市中表现得尤为突出，而一些韩资企业最为典型。

按本地教长的决定，任何经常接待朝圣者的朝圣地圣堂也可开启圣门（慈悲之门），因为前往这些「圣地」常是充满恩宠的时刻，因为人们往往在朝圣过程中，找到皈依的途径。