事实上，为炼灵作「善功」的道理首先要求在世的人忏悔、更新、行善和皈依天主；否则的话，这些善功真的很容易流于「形式主义」或「交易主义」炼狱的思想自古以来便已存在于罗马公教会之中。

mdash;基督文化有所认识，尼采使我感到有必要了解他批判的到底是什么，雅斯贝尔斯使我体会到一个作家在基督宗教的遗产中可以有多么自由、舒适……我对西方文化的浪子艾略特、奥登皈依的故事早有所闻

赖神父认为，对中国社会的福传工作，如果能从中国文化的角度来着手的话，会让中国文化对福音的接受度提高，熟悉度提高，从而皈依的可能性也相对提高。否则，中国人常常把教会当作一个外来文化加以探讨。

最后，让我们藉着神圣慈悲礼仪庆典的举行，特别为众人的皈依祈祷，并使我们每位基督信徒在这耶稣复活的第八日，更能体验祂死亡与复活的意义，生命得以更新，分享救主的平安与喜乐，见证神圣的恩宠与慈悲。

最后，让我们藉着神圣慈悲礼仪庆典的举行，特别为众人的皈依祈祷，并使我们每位基督信徒在这耶稣复活的第八日，更能体验祂死亡与复活的意义，生命得以更新，分享救主的平安与喜乐，见证神圣的恩宠与慈悲。

愿朝圣成为一股皈依的动力：跨过圣门，找着力量，去拥抱天主的慈悲，并奉献自己，以慈悲待人，正如天父慈悲地看顾了我们。过去的一年，我们或在堂区的组织下，或以家庭为单位，或结伴而行前往开启圣门的圣堂朝圣。

为了使这些现象不再以任何形式发生，则需要内心深刻而不断的皈依，且由教会中所有人投入的具体和有效的行为证实，如此以来，个人的圣德和伦理操行便有助于和促进福音宣讲的完全可信性及教会使命的效率。

原本预计来回的山路加上背苦路需要二个小时，我们却走了一个多小时，背诵着苦路经文，默想着主耶稣救赎之路的艰难和我们普世罪人给他内心加增的备受煎熬的痛苦，默想着修筑山路是艰难的神父和教友们，我们真的不算什么.一颗颗悔改的心

从这里我才真正地感觉到了真神的存在，从心里有了悔改之意。最后神父又嘱咐赵江勤，回去后要为天主去作见证，并去和两位姐姐和好！

祂对死前悔改的右盗说：“我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园里。”（路23:43）⑤浪子回头比喻中，天主就像那位一直焦急等着浪子回头的慈父。