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走出弥撒圣祭的误区(十三)
2013-07-04

读经台应该被视为神圣的,这个书架讲台无法与读经台的神圣相比,因此,在使用读经台之前也应该按照罗马礼书进行祝福。若要另放书架,为歌咏团、领经员、甚或主礼使用,也必须与读经台有显著分别。

城市化中的教会信仰
2013-09-12

中国的社会也已然进入到了这种主流当中,对此,中国教会必须加以关注和重视,必须加以研究并提出一些哪怕是探讨的观念和措施,以切中这种意义非凡的社会转变。

司铎们 走出去
2013-09-11

大家都知道,中间人和管理人已经没有了酬报,由于他们不拿自己的命为羊群冒险,也不费心力,因此就得不到发自内心的感激。

谢谢你,小天使
2013-08-26

2009年圣诞夜,一个与耶稣诞生息息相关的日子,黑立言的儿子LuKE颈部的肿块被确诊为淋巴白血病,也就是俗称的血癌。当黑立言获知儿子罹患血癌时,他的反应正像所有顺境走得太久的父母,为什么是我的小孩?

“只有对他人的爱才能使我们获得为生命、为促进人性尊严服务的正义感”
2007-05-03

首先是环境和可支持发展问题。为了解决这一问题“就需要国际社会充分认识到地球资源是有限的。为此,每个民族都有义务促进保护生态环境的政策,以便防止人类生存所需要的自然资源遭到破坏。

对“圣保禄论十字架真理及神学”的分享
2008-11-06

(哥1:18-20)耶稣在世有他的“极端”的突出特征。体现在他的语言上如“真福八端”和非暴力,无限的宽恕等。更体现在他的行动中,最高峰是他被钉十字架时,他放弃了旧约的“以眼还眼,以牙还牙”的法律。

天主经注释(二)
2009-01-12

这件事把我们带到了天主父的另一个领域。一个独特的意义就是:基督是“天主的肖像”(格后4:4;哥1:15)。

教宗:向驻圣座的各国外交使节祝贺新年并就世界局势发表讲话
2009-01-12

“越南、缅甸、中国、菲律宾、中美洲和加勒比海地区、哥伦比亚、巴西等国家及地区遭遇了严重的自然灾害;而国家和地区的血腥冲突、恐怖主义发动的各种袭击,在阿富汗、印度、巴基斯坦和阿尔及利亚等地制造了死亡和摧毁

以圣诞节为中心的两个宣报词
2009-01-05

该宣报词指明了的基督“二一位”的奥迹,耶稣既是生于历史中,在亚巴郎后,在梅瑟后,在达味王后,在希腊统治后,在罗马统治时诞生于童贞玛利亚怀中;也指明耶稣的诞生是神性的诞生,天主子的诞生(该宣报词在教会多家网站已经登载

邻居
2009-06-01

果然,时间不长,母亲便从刘叔叔那里知道了他的身世,刘叔叔的祖父祖母是从黄河北岸的济阳县迁过来的,在济南,二位老人领洗进教,至此信仰在这个家庭传承下来,只是到了刘叔叔这里,他的身体实在不好,经常昏厥犯病让他痛苦不堪