台北石牌堂教友与学员们分享参与堂区和社会服务经验在社会实践中，沧州教区刘良善神父认为：透过参观耕莘医院、天母圣安娜之家等社会服务机构，参与其服务项目，与身心障碍儿童互动中，我们不仅体验到神父、修女、教友在服务穷人时的热情和爱心

如何实现以真诚和谦卑服务人群，以善良和爱心守护世界的教会新时代牧民之道？很显然，必须弘扬基督精神，这就是以福音真理为核心的博爱精神，以共融合一为核心的梵二精神。

他代表着博爱，代表着用真心赠送的礼物来分享爱心的愿望。等你到了一定的年龄，你就会明白真正的圣诞老人不是那个在圣诞节的夜里从你家的烟囱里冒出来的。

大家都说，金若翰比修士还像修士，肯吃苦，有爱心，不抱怨。邯郸教区广府培育中心的杨洁修女这样评价道。广府培育中心是一个青年信仰的培育基地，金若翰在这里的志愿工作中找到了生活方向，提升了信仰。

其结果，是忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心。信仰是超越对象的，可以有不同的名称。信仰的精神状态，却决定着文明的兴衰、民族的浮沉。

他们融入社会走村串户，访贫问苦，为病患者家庭祈祷，为孤寡残疾的弱小者送去爱心，以爱的切实行动传递着天主慈悲的信息。

向近人的每一个爱心、哀矜、祈祷和善意，就是向他们的生命加油。第三，、我们要向所有人的生命加油。其实，我们基督徒，无论走到哪里，就是一个“流动的加油车”，随时准备着向需要的人传扬福音，传递主爱。

（岳2：13）我们要归向上主，就是要实践他上爱天主，下爱世人的教导，就是要在人世间播撒爱的种子，传递爱的真情，不能做像耶稣当时所咒骂的法利塞人或假善人。

祝愿四旬期使每一位基督徒重新体验天主在基督内所赐给我们的爱，我们既得到这爱，每一天，也都应该把这爱传递给我们的邻人，特别是那受苦最深、最贫困的人。只有这样，我们才能完全享有复活节的喜乐。

这是怠惰的罪，相反使徒热忱，相反向他人传递耶稣福音的意愿。　　教宗又说，在这段福音中，当我们看到耶稣因在安息日治愈病人而遭到斥责时，我们也看到了另一种罪：形式主义的罪。