这些“贝加马斯基人”(来自贝加莫的人)是有好司祭名誉的，对吧?勇敢地前进吧！

我们在第一篇读经（编下36:14-16,19-23）中听到了犹太人两千五百多年前的遭遇：由于司祭和众人的罪过，他们个人和民族遭受了惩罚，土地荒芜、圣殿被毁、被充军到巴比伦。

随着教宗比约十二世的改革，再次将主的晚餐弥撒移到黄昏举行；为牧民理由，「濯足礼」可在弥撒中讲道后举行：「为选定的十二位男士」、坐在「司祭间或教友席」，主礼给他们洗脚、抹干（不再提及亲吻）。

同样的，我们每一位基督徒也是“君王”，因为从圣洗圣事开始，只要是基督徒，我们就分享了主耶稣的三种职务：司祭、君王和先知。基督徒作为“君王”，就是像主耶稣，并跟随主耶稣一起去为荣主救灵而服务人群。

亚郎作为大司祭，若染癞病将使圣所失洁，天主可能出于职务考量暂缓惩罚。但他看到米黎盎得病后，也立即认罪悔改（户12:11）。5.问：亚郎向梅瑟求情时用了哪些动人的话？表达了怎样的悔改？

原文诵念各种经文的方式38.应以清晰和响亮的声音（claraetelatavoce）来诵念的经文，不论是属司祭、执事、读经员或全体会众的部分，均应以符合经文性质的声调来诵念：即按它们是读经、祷词、提示、

上午10点30分，太原教区孟宁友主教主礼，20多位神父共祭，隆重举行了弥撒圣祭。讲道中孟主教指出，我们要效法七苦圣母，时时将天主的话默存心中，并以实际的生活见证基督徒的信仰。

感恩圣祭前，教区怀建廷神父致词，简单介绍当今教宗本笃十六世为纪念梵蒂冈第二次大公会议召开50周年和《天主教教理》发布20周年，钦定信德年。

11月2日追思已亡瞻礼，该堂区柳建林神父7时半在大堂举祭后，又组织400多位教友分乘大小车30辆，9时到天堂公墓、10时到东河公墓教会专用墓地，分别举行了弥撒圣祭。

九江天主圣三堂的教友们怀着喜悦的心情来到教堂参与感恩弥撒圣祭，上午8点，在悦耳的进堂曲中弥撒圣祭开始了。