教宗解释说：复活的基督在我们当中生活并与我们同在，祂能治癒我们的心灵：若我们祈求祂，祂必会应允。我们虽然卑微和贫穷，祂却让我们体验天父的怜悯，庆祝天父爱的奇事。

关於司铎应成为耶稣的朋友，教宗解释说：这意味着司铎应沉浸在祈祷中，这样才能避免在施行圣事时偶尔也会出现苛刻和缺乏理解的情况。若我们慷慨地运用耶稣的慈悲，祂一定很高兴。

神父接着说，从历史的层面谈基督的复活牵涉到两个事实，首先，宗徒们的信德出人意料和不可解释，他们的信德如此执着、坚韧，甚至不畏殉道的考验；其次，对这样的信德的阐释，令我们对信仰着迷。

教宗解释说，谈到基督徒希望的理由时，我们不应过於在理论和言词上寻找答案，而应作出生活见证。如果基督生活和居於我们当中，在我们的心灵内，那麽我们也应让祂成为有形可见。

需要做的是认真学习和聆听教会的道理，听听教会的道理书是怎么写的，看看神职人员是怎么解释的。

教宗说：微妙和复杂的世界舞台令我想起了我常说的‘零星的世界大战’；面对这一局势我们必须重申：我们若不拒绝恶与暴力的意识形态，一切以操纵和侮辱天主圣名而消除异己和差异的极端主义的解释

教宗解释说：寻求天国在於远离平庸和‘不得不做’的思维，敞开心灵去发现天主对我们的伟大梦想。

教宗解释说，宽恕的圣神促使我们拒绝其它的路，例如：仓促评判他人的道路；把一切拒之门外的死胡同；只会批评他人的单行道。相反地，圣神勉励我们走上施予宽恕和接受宽恕的双行道。

教宗接着解释如何做神父们的朋友。

枢机修习的是管风琴，但钢琴却成为其牧职中的主要乐器，他解释：「首先，钢琴比管风琴更容易找到。」