用比喻形容以色列如：棕林、花园、香柏、沉香（象征丰盛与圣洁）强大的王权：“他的君王超越阿加格”（表明以色列王国最终要超越周边列国）猛兽般不可侵犯的民族：像雄狮、母狮一般安卧、威严、胜利结语“祝福你的，必受祝福

问：在弥撒中，哪些「继抒咏」是必须要唱的？答：只有在复活节主日和五旬节（圣神降临主日）这两天，继抒咏是必须要唱的。问：除了复活节和五旬节，其他继抒咏怎么办？

做个教宗方济各说的「走出去的教会」：我们不只因为重新发现自己洗礼和基督徒生活的富饶而感到喜乐，更因为在苦难中也找到天主的爱而喜乐。

这清楚显示大家愿意继续一同走50年前开启的道路，而也应该在这里找到新的突破口。　　问：您如何看以色列和巴勒斯坦媒体在教宗访问前夕发表的评论？　　

教宗接着说：我们要帮助欧洲使它恢复青春，重新找到被否定的根源。穷人是建立社会的基石，尽管投机性的经济令他们连起码的生活必须也没有。很多人要把关怀这个字从字典上删除，因为某些文化把它当作脏话！

他们没有能力让子民找到自己的身份，因为他们没有圣神的傅油。教宗最后说：耶稣的权威，以及基督徒的权威，正是源自那理解圣神之事、讲圣神之话的能力，正是源自圣神的傅油。

（《奉献生活》1）这一系列活动的设计是根据《教会宪章》所指示，在这文献中，献身生活找到在教会中的定位，以及《修会生活革新法令》、大公会议的宪章──这文献有助于推动accomodatarenovatio（

为了找到它，即为了认识自己的身份，唯有踏上旅途才可实现；否则我们将永远不认得天主的面容。教宗说：不踏上旅途的人绝对不认得天主的肖像，永远找不到天主的面容。坐着的基督徒、安分的基督徒将不认得天主的面容。

教宗说：我冀望这敬礼行动能帮助我们在耶稣基督内找到天主的慈悲面容，在弟兄们的面容上，尤其是那些最痛苦的人的面容上认出天主。

（若1：29）新约圣经中也把耶稣基督喻为好牧人，我们是他所喜爱的羊，而且没有区别，哪怕有一只迷失，他会寻找直到找到那远离羊群迷失的羊，他体会每一只羊的软弱，每一只羊对他而言都是非常重要的。