词为：“碧城十二瞰湖边，山水更清妍。此邦自古繁华地，风光好，终日歌弦。苏小宅边桃李，坡公堤上人烟。绮窗罗幕锁婵娟。咫尺远如天。红娘不寄张生信，西厢事，只恐虚传。怎及青铜明镜，铸来便得团圆！”

因不能工作而退休时，封刀之作竟是第八万例手术。站在今天看那个时代的台湾，这无疑为这件事成为历久弥新的神话找到了注脚。

有一天，他们俩人结伴上山采药，由于山幽岭峻，雾锁云封又岩谷交错，他们迷失了方向，找不到来时的路。走投无路之际，却突然发现了一条清澈的潺潺小溪。

3．主要挑战　　传统天主教的福传往往以家庭为重要的场所，但随着城填化的推进，以及家庭观念的淡薄甚至危机，家庭在福传和信仰的养成上的作用也受到了很大的冲击。

不过，县志办的工作人员倒是在《阳城县志》里查到了这么一句话：“1903年，英国人斯米德来阳城传教，在东关城后巷设立教堂。1921年后，由简称为何、巴、艾的3个英国人依次传教。

封主教是河北神学院院长，准备在推行及挽救圣召方面采取哪些措施？香港教区陈志明副主教回答学员的提问陈志明副主教（香港教区）：如今欧洲、美洲的圣召在减少，非洲、亚洲的圣召却在增加。

史威登堡虽然与诺贝尔同是出生于瑞典的斯德哥尔摩城，可惜史威登堡去世六十多年后，于1833年10月诺贝尔才呱呱坠地。史威登堡从小就有神秘的倾向，不到10岁就会和神父们谈论神的事情。

我们还给集宁站写了封感谢信，信中没写什么超性三德，和谐社会倒是写了不少。由于长途车发车的时间快到了，C兄去送锦旗，我先上长途车。

……这本书的淡蓝色的封面上写着《天主教教义》的书名，后来得知这是他的著作。回家后只看了前面几章就使我心窍大开，我迫不及待地又来到了教堂。

后来魏颗封于令狐（今山西临猗），后代以封地为姓，称令狐氏。后裔果真是耀祖荣宗的显赫家世。正如圣经所说：“正义的人，必然为人正直；他的后代子孙，必然有福。”