教会传播福音的使命是从上主仁慈的启示中找到启发和目标的，而基督信徒大公合一的对话不能以人的智慧或精明的权宜策略为基础，但只能不断地以天主交付给教会的原始圣言为依据。

事实上，圣门开启之日，是梵蒂冈第二届大公会议闭幕五十周年。教会深感须要保持这事件的活力。偕同大公会议，教会进入了历史的新阶段。

这不是别的，而是在梵蒂冈第二次大公会议于1965年即将结束之际，参会的四十多位主教聚集在这墓窟中，不但举行了感恩圣祭，同时也按照他们对梵二精神的理解，共同签署了一个被他们称作是《墓窟公约》TheCatacombs

为了建立此一敕令的永久性，君士坦丁大帝首先召开尼西亚大公会议（公元三二五年），在会议上表决通过父权、威权且反对女性崇拜的信念。

众基督徒迈向合一的旅途在大公运动方面，与会者则谈到「忏悔的进程」和「记忆的医治」。他们引用了教宗所说的「血的大公运动」，也就是说：基督宗教不同派别的基督徒共同为了对基督的信仰而献出生命。

不仅如此，殉道者来自不同传统的基督信仰，成为“基督信徒合一的种子，因为他们以鲜血表达了信仰一致的大公教会精神”（诏书20）。教宗方济各深切渴望在禧年中举行一项大公合一的活动，以纪念古今所有的殉道者。

今年元月十日，教宗接见驻圣座外交使节团，再度向各国大使强调世界和平日文告的中心思想：维护宗教信仰自由。三月十日教宗力作纳匝肋人耶稣第二册问世，全球重视。

我们不会忘记，在前不久2012年12月25日的《圣诞文告》中，圣父您公开向我们国家的新执政领导人表达了由衷的祝贺，给予了中国人民丰厚的祝福。

另外，当本笃十六世选择里约热内卢举办世青节活动时，他透过世青节文告引导牧灵准备程序。而主持这次活动的是首位拉丁美洲教宗方济各。

正是如此，在我曾写给他们的文告中，我祝愿基督信徒和穆斯林弟兄一起致力于促进相互尊重，尤其是在对下一代的培育上。"　　最后教宗热烈地祝福在场的"所有罗马人和各地的朝圣者。