因着天主的召叫，11月30日圣安德肋宗徒瞻礼当天，广州教区喜添三位新司铎。在石室圣心主教座堂为奥斯定·黄晓昆、弥额尔·霍特思、若瑟·张栓马三位执事举行了隆重的晋铎典礼。

菲律宾人民虔诚恭敬这尊黑耶稣雕像获得圣座的赞同，伊诺琴佐十世教宗在1650年依照法规成立了纳匝肋人耶稣团体。后来，庇护七世教宗也在19世纪为“虔诚向黑耶稣雕像祈祷的人”颁赐全大赦。

教宗接著表示，在撒乌耳“消灭”了阿玛肋克人之后，人们从战利品中取得“大小家畜，并许愿要奉献给上主”。

教宗说，加里肋亚与耶路撒冷相比是个郊区，为外邦人徙居之地。耶稣在那里开始祂的宣讲说：“你们悔改吧！因为天国临近了”（17节）。教宗指出，这宣讲“就像一道穿越黑暗的皓光”。

2月12日，收到进德公益的第二次呼吁函后，神父在寻找口罩的同时，发起募捐活动；德肋撒教友协助神父向芝加哥华人教会团体的近200名华人华侨发出募捐邮件，邀请大家积极行动奉献爱心。

教宗指出，「耶肋米亚先知这段章节的确预示了主耶稣的受难。敌人说的不是『让我们战胜祂，赶祂出去』，而是『让我们令祂生活艰苦，折磨祂』。这是先知遭受的磨难，却也蕴含了有关耶稣的预言」。

耶稣对撒玛黎雅妇人作出的活水的应许在祂的逾越奥迹中成为了现实：从祂被刺透的肋膀中流出了血和水（参阅：若十九34）。基督，那位被祭献和复活的羔羊，是圣神的泉源，祂赦免罪过，并再造新生命。

小德肋撒进入加尔默罗会专为司铎祈祷：我们有这个需要！你们要祈祷，使我们懂得做牧人而不是办公室主管：无论司铎还是主教，都应有牧灵、做牧人的职责”。（原载：梵蒂冈新闻网）

最后，教宗引用阿维拉的圣女大德肋撒的话，“在困难的时期，需要天主的坚强朋友来支持虚弱者”。教宗说：“疫情大流行时期清楚地向我们表明，人人都有脆弱的状况。

在当天的第一篇读经中，讲述梅瑟举起手的时候，以色列就战胜了阿玛肋克人，“这是为在作战中遭受苦难的以色列代祷的举动”。枢机解释道，《天主教教理》将梅瑟所做的定义为“耶稣在十字架上代祷的预象”。