19世纪下半叶，由于真福洗者若翰·史卡拉布里尼的备忘录迁徙的天主教徒的影响，御前会议部遂成立移民灵修关怀办事处（OfficefortheSpiritualCareofEmigrants）。

圣女玛尔大之家的清晨弥撒圣祭讲道中，教宗方济各表示这是通过妈妈和祖母们的伟大工作传递的礼物、家庭中的那些女性们完成的伟大工作。也可能是一位家庭帮工、一位阿姨在传播信仰。

圣包尼费斯就是一个这样的传教士，是他把福音带到了德国。而圣奥斯定和他的会士们则把信仰带给了英国人。这种在欧洲传播福音的工作到近代在很大程度上已完成，于是本笃会士们就越来越多地转向了默观生活。

西班牙赫塔夫斯教区司铎阿尔贝托·伊尼格·鲁阿诺神父在巴西的巴卡巴尔传教，他在自己的社交媒体账户上带领堂区教友一起祈祷、朝拜圣体、颂念玫瑰经、参与弥撒圣祭。

教宗方济各4月28日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中如此表示。教宗谈到门徒们向外邦人勇敢地宣讲福音，指出今天也需要这样的使徒勇气，好使我们的基督徒生活不变成记忆的博物馆。

然而，感受到深切的预约的基础是上主的临在-在家庭中的，主的显现和祂的大爱，是欢快的，慈悲的，对所有人充满敬意的。教宗方济各解释道。他继续讲道，最重要的是天主的爱，他的爱是有耐心的。

这种制度的依据大概来自亚巴郎给大司祭默基瑟德的十一奉献吧（创世纪第十四章）！天主教没有规定教友协助教会经费的方式，普通是自由乐捐。十六世纪时为修建罗马圣伯铎大堂，教会的确用过购卖赎罪卷的方式来募款。

选择这段《圣伯多禄前书》经文的，是世界基督教协会和圣座促进基督徒合一委员会共同委任的拉脱维亚大公小组。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月19日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中指出，靠剥削劳工致富的人有如吸血虫，他们犯的是大罪。当天弥撒的第一篇读经取自《雅各伯书》，内容严厉警告靠剥削劳工来累积钱财的富人。

我们人原是多么希望有个不同的记号，一个壮观的、呈现出天主的大能和伟大、令人无法抗拒的记号。然而，祂的记号却召唤我们去接纳信德和爱德，就因为如此，祂赐给我们希望：天主就是这样”。