现时，来自18个国家、隶属9个修会和一个南韩教区的64名传教士，与来自三个国家的6名在俗传教士服务当地教会。与此同70名蒙古人于2007年领洗，令本地教友人数增至415人。

当局在该邦三个市镇，向收容了2000名精神病者的医院进行研究。报告建议，约两成病人可以出院。若瑟说：“但他们的家庭不会接纳他们回家的。”

虽然离5.12已有三个月了，但谁能使他们真正得到身心解脱呢？又有谁能使他们走出阴影呢？还不是主要靠他们自己吗？我们能做的只是聆听和安慰。

现在，有四位来自西安南堂耶稣圣心会的修女在这里服务，她们除了负责药房发药、送药的工作外，每天还要为病人们换药，遇到创面多、伤口感染的患者，一次换药就得两、三个小时。

我的父亲死了，我的姑妈看着三个孩子死去，另一个姑妈失去了一个儿子，还有一个姑妈遭杀害……”事情并未结束。米利切维奇和其他人一起被带到了一个集中营，在那里呆了7个月。

教宗最後总结道，基督徒旅程上的三个地标是记忆、祈祷和使命。愿上主赐予我们恩宠，让我们明白这基督信仰生活的地形学，以喜乐，那谁也不能从我们夺去的喜乐，奋勇向前。

按照今天的福音我们能取三个词：寻找耶稣，与耶稣同住，宣报耶稣。首先寻找。两个门徒靠着洗者若翰的见证，开始跟随耶稣。他“看到他们跟随他，就问他们：‘你们找什么？’”（38节）“你们找什么？”

灵性父亲并不是出类拔萃者在信函中，教宗给本堂神父们提出三个建议，首先是嘱托他们收获圣神在天主子民中播种的果实。

名字、归属及信仰教宗表示，在玛窦列出的族谱中，所提到的每个名字都代表从一代到下一代的传承，包含了三个基本要素：名字，“含有一个身份和一份独特的使命”；归属，“属于一个家庭和一个民族”；“信奉以色列的天主

浴场区域出土的文物最为丰富：有用于加热三个房间的火炉灶（praefurnium）和温水浴室（calidaria），还有陶瓷制品以及使用痕迹，这些证据都指向该建筑物存在的时间约在公元2至6世纪之间。