（创3:13）如果夫妻只能同甘却不能共苦的话，就会像原祖父母一样相互推脱责任，进而导致夫妻感情的不和谐。如果不加以调和，夫妻矛盾将会愈演愈烈，甚至酿成重大悲剧。人都是有限软弱的，所以需要互相扶持。

要效法耶稣，敢于在天主的十字架上寻找心灵的平安与喜乐，因为耶稣说过：“我的轭是甘饴的，我的担子是轻松的”。（玛11：30）我已经在感恩和期待的泪水之中了。

了解经义宗徒大事录第8章28-30节记载，厄提约丕雅女王甘达刻的太监，虽然受过高等教育，又通达希伯来及希腊文，但仍不能了解圣经，需要人解释：“没有人指教我，怎样能明白呢？”

本梵蒂冈电台就网络世界对教宗这一创新的非凡回应，采访了圣座新闻室主任隆巴尔迪神父，他说：　　答：我对人们的巨大反响并不感到惊讶，因为近几周以来不断有人问我，教宗什么时候开始上推特网，事情进展得如何等等。

信德网讯4月26日，法国PPR公司董事长弗朗索瓦－亨利•皮诺先生在北京表示，将向中国政府无偿捐赠由意大利籍郎世宁修士设计的十二生肖兔首、鼠首铜像，至此，流失海外百年的圆明园

在工程开工的时候，按照当地的风俗，会烧香保平安，吴理芬却请了彭金融神父做了一台露天弥撒，保佑工程平安顺利，有十几位教友参礼。那一时期，每逢四大瞻礼彭神父就会在一户教友家里为五六十位教友举行弥撒。

所以修院鼓励我们要努力学习，将来做一位合格的神父——言传身教相结合的楷模。从灵育方面说，修院教育要我们死于自己，活于天主。常言道：方向不对，努力白费。

——上主是何等的甘饴慈善！投奔他的必获真福永欢（咏；34：9）。到了目的地，举旗手把旗帜交到堂管组长手中，旗的另一侧有二个教友儿童拉着。他象征着我们的教会，后继有人，福传不断。

人们索然无味地咀嚼着没有云柱的日子；随后，是教宗若望保禄二世（1920-2005年），一刹那，整个世界绝无仅有地沉寂了下来，有人饮泣失声：“你去了，留下我们怎么办”；再后来，是被誉为“法国良心”的伯多禄神父

也希望教友们不要在弥撒前约神父谈其它的事，这段时间留给“挂急诊”——准备告解的教友们。