对生命、文化、人文和环境生态、婚姻和家庭的威胁并未消散。　　本届大会提议思考这些问题：在这么多排斥、不平等、虐待和压迫的现象中，怎么去讲述共融？

卡米列里蒙席向越南总理转达了教宗方济各的问候，并表示教宗对越南信仰与文化之间对话表示满意。

艾乐思修士又说：「把我们的生活扎根在福音里，并加深我们的祷告生活，我们便会学懂超越边界，克服社区、教会、文化和国家之间的分歧。

教宗是相遇文化的倡导者，而相遇文化在他的词汇中不是一个中性词。因此，我愿意把与玛利亚相遇这句话放在书名中，因为对教宗而言，圣母不是一个概念，而是他每天与之相遇的一个人。

潘老师以其渊博的《圣经》专业知识，有力地结合中国文化，以其《圣经》中的传承即犹太宗教文化做了详实的结合和对比，阐述了一个鲜明的主题：雅威（天主）的大爱穿越了历史的隧道和文化的各异，给予了整个人类一个被救赎的喜讯

这自然也离不开海派文化的历史情境。任伯年平日注重写生，细心观察生活，不论花鸟人物有时信笔写来也颇为熟练传神。当时任伯年与刘德斋交往密切。

修士说以后大约每三个星期便会举行一次不同主题的AsiaWorkshop，这的确是一个用来交流不同洲际文化的很好的平台，所以当我看到各国青年对亚洲文化的兴趣，泰泽作为合一的作用在这里不是也得到很好的体现么

无论在学校或在堂区，白冷会士努力的方向是：支持宗教与文化交谈，加强四海一家的意识，强调教会学习与团结的角色，促进基层团体实践共同的愿望，与他人交换灵修经验，帮助有益于福传工作的研究……等。

四月十六日，全体与会会士们聚集在这里再次从方济各神恩中汲取新养料，随时准备回应今天的人类、文化以及社会就信仰、伦理、和平、环境以及友爱等提出的种种疑问。大会开始前，将圣方济各亲自撰写的会规请到会场。

李桂荣仔细阅读了，他要详细了解天主的道理，王俊英觉得在文化高的人面前，怕道理讲不透，便去请教会知识懂得多的人来讲解，终于感动了李桂荣。领洗后李桂荣用心学习教会道理，还把妻子、儿子、女儿都领进了教会。