圣言与之完全不同；圣言需要我们坦率、有力地宣讲，就如圣保禄所言，应让圣言渗入我们的骨子里。我们应坦率、有力、勇敢地宣讲圣言。

教宗以圣保禄宗徒关於受造界的叹息为核心进行省思（参閲：罗八19-27）。他说：人一旦中断与天主的共融，便失去自己原本的美善，於是毁损自己周遭的一切事物。

这样的默想是为了感动人，而不是叫人悲伤，就如圣保禄终於道出的那句发自内心的感叹：‘祂爱了我，且为我舍弃了自己！’（迦二20）

圣保禄宗徒致候格林多信友团体说：愿主耶稣基督的恩宠和天主的圣爱，以及圣神的相通，常与你们相偕（格後十三13）。教宗指出，这祝福是保禄宗徒亲身体验天主之爱的果实。

圣保禄宗徒提出的秘诀是：仰望十字架上的基督。只有在上主的十字架前，我们才知道世俗在何处，并将它销毁。这是我们在十字架前的目的：十字架不是个装饰品；正是十字架救我们远离这些使我们变得世俗的迷惑和诱惑。」

昨天，三宝垄总教区罗伯特·卢比亚特莫克总主教（RobertusRubiyatmoko），在日惹市圣保禄大修院主持11名教区神父、一名沙勿略会神父的晋铎礼。

而当我们领洗成为一个基督徒，圣保禄给我们讲，基督徒的身体就是圣神的宫殿，天主的圣神居住在我们内。如果我们不除去这些污秽的东西，天主的圣神如何在我们内居住？

教宗省思《厄弗所书》关于婚姻的思想，称圣保禄宗徒的教导具有革命性，因为他以当时的人类学指出丈夫应该爱妻子，如同基督爱了教会（五25）。在那个时代，也许这是关于婚姻最具革命性的表达。这一直都是爱的道路。

教宗规定今年为圣保禄传教年，各地教会风起云涌，借用各种宣传机构，号召开展教友传教活动。

圣保禄在写给罗马的基督徒的书信中，谈到了受造诸物的渴望，把这种痛苦比作产痛。然后，他继续写道：“我们这蒙受圣神初果的，也在自己心中叹息”（罗8：18－23）。