问题在於人是否允许祂进入自己心中。一切先知之言都是充满热情与爱的呼吁，要求我们悔改。上主藉着厄则克耳先知这样说：我岂能喜欢恶人的丧亡，却不喜欢他离开邪道而生存？（则十八23，参阅：卅三11）。

又在村北戏院台子上羞辱打骂，恶人问：你还信你们这反动教吗？母亲说：我从小信，现在信，永远都信！因为天主是真的！你们会得到报应的！他们恼羞成怒，一顿拳打脚踢。

有人出于好奇会问：你们是什么组织啊，每当这时会员很骄傲的告诉他们，我们是天主教的。人们总是会微笑的点点头，眼神里满是欣赏。

第二天，刚刚睁开朦胧的睡眼，我就迫不急待的问姥姥：“妈妈回来了吗？”姥姥拍拍我和弟弟挤在被窝一头的小脑袋说：“只要你们听话，妈妈明天就会回来。”我们便一直憧憬着妈妈回来的那个明天。

耶稣问门徒们：“你们说我是谁？”伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子”（玛十六15-16）。这个回答不是来自血和肉，不是人的决定，而是来自天主的启示。神父进而解释说，这不是集体的，而是个人的回答。

浮生如梦多豁达世事漫随流水，算来一梦浮生，人生所求，得之可喜，不得亦无忧，相信人性本善，恶都是在半路沾染上的，在遇到的每一个人身上，努力寻找他温柔和善的本性，原谅无意识的冒犯，海纳百川有容乃大，给他人提供便利，只问耕耘不问收获

耶稣的同乡疑惑地问：“这不是若瑟的儿子吗？”同乡们都认识祂的家庭、祂的背景、祂的教育程度；但这些因素，与耶稣的讲道、所宣讲的新事物并不相符。

我看见了一个曾经是如此热衷于日常写作的人——写作是我们共享喜乐的源泉，现在却在问：“接下来我们做什么？”我从这些冷静的思维旁边挤过，去寻找那位早年充满着活力的姑娘。

有人或许会问：『难道教育不是增进知识？』不，那是做学问。教育是聆听、创造文化和欢庆。相遇学校便是如此成长的」。对教宗方济各而言，今日的一大喜乐是能把相遇学校称为朋友、兄弟姊妹的「团体」。

大概1个多月之后，客户问我生产进度，我说扶手快生产完了，客户又问扶手的问题都整改了吗？我当时就懵了，我说：扶手没有问题啊！扶手的管子直径按图纸小了1毫米。当时电话里没有说啊！书面的报告里有写。