在赛马场白扎乡安置点，我们的帐篷刚刚搭起来，就有几位藏民进来寻医问药；心理援助刚刚开始1天，就有一位女孩子跟随左右，做翻译、帮助服务。

雅各伯把她葬在白冷的路旁，并在她的墓前立了一座碑纪念她。在以后的年代中，辣黑耳的坟墓成了出名的地理标志。（参阅创世纪）5、约革贝得(Jochebed)，意为“雅威是荣耀”。

神父的压力和信心教堂的失火对神长教友的打击实在是太大了，本堂裴明神父一下子就倒下了，头发几乎一夜尽白，人变得十分憔悴，教友们人人都十分难过。

母亲专门把白面馒头端给祖父吃，时间久了，我和哥姐们很容易找到被母亲藏放着的白馒头，偶尔也会偷吃，母亲发现后除了一声叹息，也无甚指责批评，只是和父亲每天劳作的时间更长了。

就在考试的前夕，一次在关车门时，她左手无名指被夹伤了，伤得很重，指上的肉翻卷，连白筋都露出来了。

2013年5月，博士学位毕业典礼后，白神父与母亲（右）、美国迈阿密总主教（中）合影父母的爱也延续在子孙后代身上。在弟弟们外出打工时，父母在家既要继续繁重的田间劳作，又要担当起照顾孙子孙女的责任。

其中意大利人有5位，白俄罗斯人、塞内加尔人、黎巴嫩人、法国人和越南人各一位。以下是教宗方济各的弥撒讲道全文：　　福音记述耶稣基督的复活是这样开始的：安息日隔天，天快亮时，妇女们向坟墓走去。

最有趣到，印象也最深刻的是我在位于东面墙壁最上端看到了一幅根据创世纪内容所绘制的画像，天主俨然是中国神话中的高额白须的老寿星。

聊着聊着，主教就在折叠床上睡着了，睡姿还和小时候一样规矩，看得出他也累了，睡得呼呼的，头发也白多了……自从16岁离家修道，30多年了，这是头一回和我睡在一个房间里。

白冷城婴孩为耶稣而死。耶稣，这位无辜的羔羊，後来又为我们众人而死。天主圣子分受了人类的痛苦，我们不可忘记这一点。每当有人向我提出这样的难题，例如：神父，请告诉我，儿童为何受苦呢？我实在不知如何回答。