已婚终身执事的家庭我认为已婚终身执事首要作的，就是发展自己的家庭成为一个真正「人的团体」，其最终的目标就是爱。因为没有爱，家庭便无法成为「人的团体」，亦无法像「人的团体」般生活、成长和成全。

（第34节）对我们基督徒来说，我们的人生，乃至整个人类历史，并不只是一个耐心等待“登机”到达最终的目的地的候机室。

爱是最终的方法。爱是对自己的酬谢。爱寻求和它相似的事物。爱推动爱，爱带来爱。爱有感染力。爱无法用理智推理。爱的甜美无法被描述，只能通过自身体验。

他后来进入中华印刷厂工作，刻苦钻研技术，解决生产难题，最终成为了工人技师。他从小受苦，经历过多种生活的磨难和变故，但他始终信靠天主，总是乐观地面对生活的挑战。

尼苛德摩最终走向了光明，他获得了重生，他不再需要留在黑暗中。改变有时会让我们怕惧。一方面，有时我们渴望改变，改变吸引着我们；另一方面，我们又更愿意待在舒适区。因此，圣神鼓励我们直面这些怕惧。

吊诡的是，是长子最终冒着被排除在外的风险，因为他没有享有父亲的快乐。父亲也走向他。他没有责备他，没有要求尽义务。他只愿他感受他的爱。他邀请他进入家门，并让门敞开。

这人最终没有接受耶稣的邀请，而是居于单独状态，因为生活的赘物将他困于港湾。他的忧伤乃是他未能离开的迹象。有时，我们认为的财富，却是让我们落后的负担。

台湾教会推行本位化的成功经验很多，例如把教会很多的礼仪文件翻译成中文，让人们能够了解而不会觉得突兀；另外也吸收了中国文化的特长，比如对祭天敬祖一些方式的表达，让中国人很自然地接受。这是台湾教会的成就。

正如在梵二文件中说：所以人人都明白，任何身份与地位的所有基督徒，都被号召走向基督生活的饱和点及爱德的成全境界：借着此种圣德，也要在现世社会内，促进更人道的生活方式。

他自己参与了圣神同祷运动，不过他从来没有受过圣神洗礼的经验，所以他并不完全牵涉在内，多少还是立于观察者的地位，所以他的研究并不是只靠圣神同祷运动上所有的文件，而靠自己亲身的经验和观察。